估计在过去每一个曾经经历过青春期的人都知道，那个时候的人的反叛力量都是强大而无形的，他们就想收到了惊吓之后的野兽那样只要稍微的受到一点不如意的事情是对他们的灵魂产生叛逆，他们就会让人无奈地如潮水般地爆发，那个时候没有人能够安抚住他们的那种如牛犊般的牛脾气的倔强。或许也可以这么说，吴源他大哥斌的那一次引起了整个寨子里的人寻找了一夜的逃亡最终却未曾受到半点的惩罚大概也能够诠释那是在他的青春的生命当中的一点小小的胜利吧。就在他点燃自己的作业本发泄自己心中对学校所布置的作业的讨厌的时候，那一个作业本又再一次成了引动了他的青春叛逆的一个小小的引子。点燃了那两个作业本之后，她的心里不知道为什么突然就让自己感受到了其中的无比畅快，随后就在他还想抓起自己的其他作业本也一并顺之让其付之一炬以发泄自己心中的那种只属于青春期的叛逆的时候。却被他已经到家里面去准备吃中午饭的祖父亲荣给制止了。他完全误解了斌点燃自己的作业本只不过就是在打自己的青春期已经开始了的叛逆的意思，他的第六感应让他觉得斌的一切反应一定是恶鬼和魔王还没有彻底的从他的身上根除的原因，随即他的一句话更是证明了他心目当中的那种感应和想法。
“等过几天买来纸的时候在前吧。”就在荣看见奇怪的斌又再一次一反常态拿出他自己的作业本准备再一次点燃的时候，他猜想大概是哪个手散的老祖人将他们每一年前给他的冥币都花光了之后变成了穷鬼就这样附在斌的身上来向他们索要大量的冥币的缘故，所以斌才会这样一反常态地将他的书都当成冥币给点火烧了，而后他才向斌说了这句话。但是他却认为他的这句话并不是对他的那位长孙斌说的，而是对还依然依附在斌身上的那位在心间已经无法生存下去的那位不知名的饿鬼而说的。果然，斌的灵魂在他说了那句话之后像又是得到了安抚，他也不再一反常态地烧他的那些作业本来，他认真的听起了他与父亲的建议和安抚，再一次让荣认为他之前的猜测很有可能都是真的。而斌在听了他与父亲的这句话之后这才重新想起前几天在他的逃亡之中整个寨子里的人寻找了他一夜的那个夜晚，他的身上几乎完全被整个寨子里的人赋予了鬼上身的传说。后来斌才想起那个时候的他确实有些傻里傻气的，他一反常态的行为被人们赋予了传说中的鬼上身，而当他意识到这一点突然恢复到自己寻常的强国喜欢和状态的时候，恰好又被证明了那本来就是事实。
就在荣轻而易举地制止了还依然依附在斌的身上的饿鬼的狂躁的灵魂之后，他的内心世界里已经彻底的的明确了斌的肾还依然依附着饿鬼的事实，随即他便将这件事情告诉了比他晚了一段时间之后才从土地里回到家里面去吃中午饭自己注意的国和秀，后来的事实证明这件事情确实对国和秀的心灵已经造成了足够的震撼。
在接下来的那段时间里，吴源他们的父母亲国和秀不再像往常一样要求他们的那位从七岁就开始学做饭学做菜的大哥斌每一天必须要把自己应该做的作业做完，中午和晚上的时候都必须把饭菜都一天让他们喊了一天活累了之后可以不必还要天天夜里加班加点的做饭，但是事实就是几乎在大部分时间里斌都懒得去做中午饭或者晚饭，几乎大部分时间里国和秀在土地里忙到天黑了之后才回来却发现家里面还是冷锅冷灶的，这个时候的主流必须要亲自生活煮饭做菜，等到她重新把饭煮好、菜烧好好不容易熬到吃晚饭的时候已经是晚上十点过重的时间，每天晚上几乎刚吃完饭就已经累的不行了，连吃饭用的碗都没有洗匆匆洗了个脚之后上床直到睡醒已经是第二天太阳爬到了老高的时候，而后又匆匆吃了早餐，新的一天的功劳做就这样又重新开始了。而在那个时代里，作为农民的劳作的时间在每一秒钟几乎都是从三月份开始一直要忙到每一年的冬月份，一年需要种上两季粮食，第一季便是从三月份就要开始栽种的苞谷，苞谷需要在八月份和六月份这两个季节里才能收获。在苞谷收割了之后就是一年一季的土地翻松，随即又在土地里种上了小麦，这即是每一年当中的第二季播种。在那个年代里，吴源他们一家人在每一年中吃的面条自己每一年里每隔一段时间都会吃到的馒头包子都是他们自己家种的麦子磨成面粉自己动手做成的，吴源记得每一年他们的母亲秀都会专门抽上两三天比较好的天气，然后就将自己种里种出来的麦子一袋有一袋的背着安装得有面条机器的人家加工成面条，等到已经加工好了的面条晒干了之后主人家就会将面条截成一尺左右长的短节，最后再用报纸包成一捆一捆的放在背篼里面又重新背回到家里面去，装在几乎不透风而且常年保持干燥的大柜子里。一年只需要做一次面，做一次就需要做能够吃上一年的面条，而且在他们从小居住的那个寨子里，甚至是周围的几个寨子都保持着都保持着每一天早上的早餐都要吃面条的习惯。每一天从床上爬起来就要将自己家头一天夜里都会用稀煤封死然后用火钳子在上面横两笔竖两笔地画上一个“井”字或者直接画上一个“十”字，以便那封死在煤火上的稀煤经过了一夜的煤炉中的火慢慢的烘烤了之后已经变干变成了下面已经在慢慢开始燃烧起来的一整块干煤。人每一天早上起床之后都会拿起火钳子随着前一天夜里已经在稀煤上画出了的“井”或者“十”字纹路的交叉点上使劲的往下捅，直到整个火钳子除了手柄的部分之外几乎全都没入到那块干煤之中，然后只需要用火钳子在那块已经被穿通干煤上轻轻一撇，干煤很快就会按照前一天夜里在它还是湿煤的时候已经被火钳子画出来的“井”字或者“十”字的纹路整齐的分裂开来，随即，像是突然之间被打开了束缚一样的火苗子在那一瞬间就会从那些已经被打开了的干煤缝隙里钻出蓝色的火焰出来，即使有时候被稀煤等的太死了，火苗子一时之间很难以冒得上来，但是只需要在上面杀伤力可食用盐，只要用食用盐啥上去的那一刻，美国上就会瞬间冒出火红色的火苗，要不了多长的时间，美国上依然会冒出蓝色的火焰出来。
在那个年代里，几乎每家每户的人都是这样，他们早上起了床之后的第一件事情就是用火钳子将自家的煤火给撇开，然后取上一口大一点的已经被煤火和柴火烧制了很长的时间，上面已经敷满的锅烟灰的带得有盖子的大锑锅先从水缸里面打上一锅慢慢的清水，先抬到煤火上去烧着之后再去做其他的事情。丰帆其他需要做的事情都已经做的差不多的时候，放在煤火上烧的大锑锅里面的水也慢慢地开始温了起来，这个时候全家人才开始从大锑锅里舀出已经烧温了的热水开始洗脸。等到一家人的脸都基本上洗完了之后，大锑锅里煎的水也从刚开始的时候的一大锅慢慢的变少了下来。随着时间的推移和锅里面的水越来越少，煤火也越来越旺，锅中的水温也越来越高，随即也开始滚冒了起来。这个时候他们才两大锑锅自己过几年还剩下的已经滚开了的沸水从煤火上抬了下来，然后换上炒菜锅，加上一大勺子猪油，等到又来了之后再往油里面加上几大勺子干辣椒面，直到辣椒面彻底地炒变成了深红颜色的时候，就直接从之前已经烧开了的大锑锅里面加上半锅水，加点盐和味精之后就从煤火上抬起来，随后又重新在煤火上架上已经装的有足够多沸水的大锑锅，这个时候就可以在已经烧开了的热水里面加入自家种植的小麦和自己亲自参与加工做成的面条了，随即面条在沸水当中煮开了之后就已经差不多熟透了，加一瓢清水将沸水中的面条激到半冷，再用筷子将已经煮熟透了的面条夹进大碗之中，在脸上至少在油锅里面已经被变成了深红色的辣椒水，撒上几颗葱花，一碗香脆可口的面条就这样可以吃了。多年之后，已经尝尽了城市中面馆里面各种面条的斌竟然还在回忆着他小的时候那中带的有弄得较为的辣椒水味道的面条，那信息面条一入口，几乎可以勾勒出他已经深深埋藏在大脑之中的深刻的记忆，这也让他一时之间尽然吃出了少年时代的那种幸福的感觉出来。
至于包子和馒头，做起来也是一项特别复杂的工序，但是每一年吴源他们的母亲秀都会把一些自家种的除了每一年必须要做成面条的那一部分麦子之外，其他的都会直接磨成面粉。就在每一次吴源的母亲秀需要给他们做包子馒头的时候，吴源他们都会看见他们的母亲秀每一次在盆中放进一些面粉，再加上大量的水，直到面粉都几乎全部被浸湿，再在其中加上一些酵母进行一次发酵，有时候需要一两天的时候人中的年份才会彻底发酵开来，在面粉每一次得到了发酵之后，原本的半盆面粉就会慢慢地长成满满的一盆。这个时候秀就会上已经搭建了的面粉当中加上一些碱，然后再用一些干面粉将已经搭建了的面粉综合到可以定型的那种状态，直接放在盆中或者桌子上用双手使劲的揉和，直到面团中的干面粉和碱都已经被彻底地中和了之后这才停下来，每一次到这个时候他们的母亲都会停止再揉面团的过程，而是在蒸锅里面加上足够的蒸汽水，再放上蒸层，但是秀没有一开始就在蒸锅中放入已经被他揉好了的面团，而是要等蒸锅中的蒸汽水彻底的烧开了之后现在蒸层上刷上一层薄薄的猪油，这个时候她才会将已经揉好了的面团固定成一个个固定成球形形状，在一个一个的放进已经布满了蒸汽刷上了猪油的蒸锅层上，一个蒸层大概能够放下揉成拳头那么大小的七八个面团，一个蒸锅一次能够蒸上两层，但是这已经足够他们一家六口人使用一餐了，要是蒸包子的时候可能就要更复杂一些，包子是必须要一起上蒸锅的，所以在上蒸锅之前就必须要把一个蒸锅能够放得下的所有的包子都必须要做完。秀在结婚之前曾经到过她们的姑奶家去帮忙卖过包子，所以他能够做出一个个形状漂亮的包子出来，在这方面吴源他们的大哥也有很大的天赋，她很快就跟着他们的母亲秀昨日包子来的时候的手法很快也能够爆出和他们的母亲秀包的一样漂亮的包子出来，但是秀每一次包的包子几乎都只会是糖包，有一次她拿白糖来包包子，不过后来经过蒸锅蒸过了之后，包子倒是已经熟了，但是白糖却不会化，之后她也就不再用白糖包包子了，还有一次他曾经用已经用猪油炒熟了的莲花白来包，但是莲花白包的包子有一个特点就是存放的时间不会太长，在大热天的时候过不了一天的时间就会变馊，之后她也不再用我炒莲花白包包子了，清一色都是用红糖来包。每一次蒸馒头或者包包子的时候秀都总会从头到尾的忙个不停，因为她必须要把所有的已经发酵了之后加了干面粉的所有面粉都要蒸完，最多只能留下拳头那么大小的一个面团作为下一次需要发酵面粉的酵母，已经搭建好了的喵喵噗噗不能够连续在短时间内将它们的蒸完，那么那些面粉小样还会继续发酵下去，到时候蒸出来的包子和馒头就会从里面散发出酸臭味，吃起来的味道依然要大打折扣。
而这恰好就是吴源他们小时候的那种值得他们一辈子去回味的美好的经历之一，吴源曾深刻的记得在那个时代里，他的父亲国也是在那个时候最喜欢看他的武侠的。每一天从土地里干了一天的活回家之后，陈协助正在做早饭的那段时间，锅都会坐在爱迪生发明的电灯泡下面卖力地看他的武侠。也就是之前我们所说过的在吴源的大哥被鬼上身的那一天晚上一样，原本也可以这么说，国在某些事情上面还是拥有她足够的耐心和意志力的，她就这样坚持读着他的武侠一直读到了他三十五岁的时候，之后他不再读书了是因为那个时候他的兄弟已经结婚给他和他们的父亲荣购买了一台彩色电视机，彩色电视机里面的那些非常丰富的电视剧终于在那个时候彻底的慢慢的磨灭掉了他的意志，丰帆他在过一些时间再拿出吴源他们三兄弟新买的书的时候，他发现自己再也不能静下心来读书了，每一次当他拿着他三十五岁前还特别喜欢的武侠书的时候，他发现自己竟然也像之前曾经有人对他说过的那样，他几乎在看见蚊子的那一刻就像打起瞌睡来。为此在他养狗的生命当中，他除了提笔抄袭者有必要联系的亲戚朋友以及他在业务上的同事的电话号码之外，终身再也没有提笔写过其他任何文字，也不知道从什么时候起，他已经逐渐地丧失了他少年时代的对文字的拥有的时候的成就感和幸福感，也就是从那个时候开始，他也逐渐地丧失了原本隐含在他灵魂深处的艺术与他自己的自信的一面。直到那个时候他才逐渐的发展他的生命已经进入到了每一个来到这个世界上的人都必须要经历的两大灾难，那便是人的衰老和标志着生命走向结束的死亡。这当然不是他的生命已经走向了死亡，而是他的内心世界里面也开始慢慢的拥有了对死亡的恐惧而已。那些原本令他感受到恐惧的人的死亡信息虽然并不是他的亲身经历，但是却是他从自己有记忆以来那些不断在他的眼前死去的人所发出的令人恐惧的死亡气息慢慢的在他的内心世界里慢慢堆积和累积形成的，而那些在他的内心世界里保存下来的死亡信息日产正式他在自己的内心世界里对自己未来在自己的身上也必须要弥漫上的那些死亡气息的恐惧的源头。但是在面对同样的死亡气息的时候，与他有过同样经历的他的父亲荣在随着他的年龄的不断增增相当重要已经变得麻木了，不是他已经放弃了在他的内心世界里的死亡气息在他的内心世界里的作祟，而是随着他的年龄的增长，那些在他的内心世界里的死亡气息已经不知道在他的内心世界里翻滚了多少次，折腾了多少次，他对这一切几乎已经能够保持百分之九十的坦然面对的心态。相反，就在他对那些作用在他的内心世界里的死亡气息产生了免疫能力的时候，他的内心世界反而进入到了几乎波澜不起的如明镜似的平静的状态之中，这个时候他才发现他的生命眈而不是一无是处的，在他的生命当中他依然拥有很多属于自己的美好时光，幸福生活，最重要的就是在他的灵魂经受了一次又一次的魔鬼似的磨砺之后，他的内心世界反而一次比一次变得更加开朗。几乎所有的来自于他的灵魂深处的痛苦都会起对他的灵魂的一次磨砺，只要他的大脑能够经受住那一次次的痛苦的磨砺之后，他的灵魂就会因此而得到一次前所未有的升华，随后这也几乎成了他感觉到自己的生命当中已经足够拥有了一切的幸福感和成就感，并且随着他在自己的内心世界里所能够拥有的那些成就感和幸福感在随着时间的慢慢推移之中变得更加浓烈更加深厚的时候，他对已经缠绕在自己的内心世界里的那种死亡气息的折磨的感觉也逐渐变得平淡和微不足道起来。
这个世界上在人的内心世界中的幸福成就感和悲恨交集的痛苦折磨总是平分秋色的、此消则彼涨的，几乎所有的痛苦都会对人的心灵造成创伤，而后他反而又给人带来更大的伤痛。虽然每一个活着的人都不可避免的需要经历痛苦对自己的折磨，但是活着的人都必须要学会承受住，有些经历本来就是给自己的灵魂带来升华。痛苦确实是对人百害而无一利的，但是人只有在自己的灵魂深处，内心世界里彻底的打败它之后，人的生命源泉的大脑才会被幸福和成就感所充斥，那些痛苦才会减少对自己的伤害，人心才会因此而变得更加平和。
就在荣向国和秀说了他在斌的身上看到的情形的时候，之后的很长一段时间里国和秀都不在让他在做任何事情，任由它按照自己的性情想怎么玩耍就怎么玩耍，没过多久之后，斌的裤子被他随意的其他给弄通了，在他的生命里仿佛从来都是这样的，他几乎从生到死都只是拥有两套衣服来换洗，只有到了两套衣服中已经有一套坏了不能再穿的时候，他已经没有了关系的衣服之后他才会去购买新的衣服，用他的话来说就是物尽其用，绝对不要让自己养成浪费的习惯。最后他的裤子在没有任何人的约束之下在山坡上的黄泥土斜坡上给磨破了，他的屁股的两边露出了两个洞。在那段时间里，他的生命变成了他人生当中的最自由时光，但是同时那也是他一生当中最贫穷的时刻。就在他的衣服被磨破了之后，他已经再没有任何换洗的裤子了，它已经彻底地达到了衣不蔽体的状态，但是对于这些他依然毫不在意，他依然丝毫没有任何拘束的一整天在一次和寨子里他想要去的地方跑来跑去。他也从来不会去想象在别人的眼中自己是多吗的穷迫和寒酸，他的灵魂已经完全都被在自由世界当中自己所感兴趣的那些事情给截取。
在那个世界当中，它除了对属于自己的快乐拥有强烈的渴求之外，他对这个世界上的其他任何东西并没有任何渴望的，至于别人的眼光他也懒得去看，懒得去猜测眼光的后面到底会隐藏着些什么样的想法和对他自己的什么样的评价。他完全没有对任何人给他的爱的拥有的强烈的渴求，所以他也完全不需要因为别人看在他身上的眼光而对自己有所改变。也就是从那一刻起，斌的生命好像变得比之前的其他任何时候都要节俭了，他在自己一生的生命当中不再在任何吃和穿上面去做任何讲究，只要有一能够穿的能够抵御住由于天气变化所造成的雨淋日晒就行，只要拥有足够的食物解决自己每天的积淀和能量所需就行；从那一刻起，这个世界上的漂亮的衣服和美味的食物在她的心目当中已经彻底地失去了他们本身所带得有的“漂亮”以及“美”这样的形容词的相关概念，他的衣着在人们眼中也慢慢的变得朴素起来，在他的身上所穿过的每一件衣服他都要让那件衣服床单不能再穿的时候为止，至于鞋子，它更是要将他床单最彻底的驮尖端的到不能够再穿才会丢弃，一个物尽其用的概念已经在他的内心世界里开始萌生，那些再后来商店里面对男的琳琅满目的商品出了是他的生活上必须要用到的之外，已经丝毫不能够提起他内心世界里的任何兴趣，但是有一点就是，只要是他生活上的必需品，他都会去买在质量上的最好的那一种，他有的是钱去购买那些东西，只要是他认为是质量最好的又是他所必须的物品，即使花上再多的钱他也愿意去购买。随着时间的慢慢的推移，那个时候他已经慢慢的去读懂别人的眼光和内心世界里可能拥有的想法，从别人的眼光当中他可以站立在最适合自己的位置之上，尽管在那个时候他从别人的眼光中也看出了自己的身上很有可能出现的缺陷，但是那个时候他所拥有的内心世界里的强大的意志力已经让她足够的避开他从别人的眼神当中看到的自己身上的好酸。后来他想到，那些东西大概也就是每一个人声上所谓的底气和内涵吧，人只有拥有足够的来自于内心世界里的底气和内涵的时候，外界的那一道迷人的眼光中能够看到的东西对于他们来说已经彻底的失去了作用，同时别人的赞美与贬低也已经彻底的失去了它的作用。人只要到了那样的一种状态和修养，他的内心世界里已经足够趋势他创建一个属于自己的世界，直到那个时候，孤单反而成了对他的生命的诠释，但是他的性格也会因此而变得随和起来，变得刚柔，变得坚韧，仿佛一切困难在他的眼中都已经不再是话下的。
就在斌还在那段时光当中自由自在的在寨子里面作者属于自己的事情，寻找着属于自己的快乐的时候，吴源的父母亲国和秀不知道什么时候已经在暗中看好了日子，暗中准备了那个迷妈婆要求需要的哪些物件，他们已经准备好了将还依然依附在斌身上的那个饿鬼给彻底的从斌的身上打发回到属于他自己的阴曹地府里面去，让他不要在斌的身上纠缠，他们要彻底地保证他们的这个儿子在未来的生命当中能够获得更加健康、更加快乐。未来他们还希望他们的三个儿子都能够给他们养老送终，传宗接代，因此他们绝对不允许在他们力所能及的范围内让他们自己的任何一个孩子受到半分的伤害，他们要根据那位迷妈婆的要求为他们的那个大儿子给“改身”。很快，这个消息也在斌整日自由玩耍当中不知不觉中就已经传遍了整个寨子。
随后那个日子的渐渐的慢慢的到来，国和秀也慢慢的开始明里暗里除了购买了那位迷妈婆要求的在“改身”的那一天晚上所需要的所有的物品之外，他们还预备了寨子里面的人可能会过来看热闹的时候需要招待他们吃的饭和菜，之后他还悄悄的为斌买了一套短裤短袖子的白色衬衣，但是直到改身的那天晚上即将到来的时候秀才将她偷偷给斌买的那一套短袖短裤的白色衬衫给拿了出来，随即斌将他身上穿着的那一身已经被磨破了的一片都脱掉不要了，重新穿上了她的母亲给他买的那套新衣服。那个时候，正如国和秀还有荣猜测的那样，一晃看热闹的人都在那个时候赶了过来，有一部分人甚至是早上的时候就已经赶过来了的，因为按照那位迷妈婆的要求，在改身的活动开始之前，还需要有一个“搭桥”的活动。这种“搭桥”的迷信活动在那个时候确实是随处可见的，迷妈婆和道士先生同样都会这一出，唯一不同的就是道士先生弄的“搭桥”还需要多加一块木碑或者石碑，但是斌从始至终并没有看见过任何人家使用过石碑的，大概都是因为当时是被的玩家比较高或者比较麻烦的缘故吧，所以很多需要发票的人家都会选择一切从简，纸选择了用一块木板去做了碑。
那种碑通常会被人们称之为指路碑，它和道士先生或者迷妈婆所搭的桥那样，选择一个十字路口或者山岔路口的地方，木碑上就直接用毛笔和墨汁按古文竖写的方式，开头就直接写“指路碑”三个稍微大一点的字，之后也没有什么像写论文之类的需要有个前言摘要之类的什么东西，上面直接用毛笔和墨汁写道：“上走……，下走……，左走……，右走……”之类的内容。
至于“搭桥”并不是说真的要直接到那条河上或者那一条有水的沟上修建一座能够提供给来人过往的真正的桥梁，它也是玩笑寻找一个山岔路口或者十字路口，然后直接在路的中心处用锄头人工挖上一条水沟，在找一块面积稍大一点的比较平直光滑的石块将他的棱角用凿子和手锤慢慢削去之后作为桥面，平铺在那个用锄头人工挖开的沟渠上，一座山就这样搭建成了。
特别让吴源他们记忆深刻的就是，其他人间第一次发烧的时候基本上都只是呀一条小沟渠，然后去上一块像是半就可以了，但是那一次国领着几个寨子里面的人不知道在哪里弄来了一块比平时一般人家所搭的桥都要大上两三倍也要厚上两三倍的大石块，他们挖的沟渠也要比平时其他人家在搭桥的时候挖的沟渠要宽并且也要长很多，其他人家曾经大连过的桥几个月或者一两年之后就已经不见了踪迹，那些桥很快被泥土和雅宝黑彻底地掩盖了过去，但是国搭建起来的那座桥时经二十年之后停留在原来的那个地方还依然非常的醒目，直到国家组织修建道路村村通的项目，之前很多地方的泥土地随即也被国家拨款修建成了水泥到的地面或者直接修建成了柏油马路，很快国当年给斌搭桥还愿的那一段路程也获得了国家出资修建成的水泥地面的指标，直到那个时候那座已经差不多有二十年的时间的“桥”才被在上面闶了一块水泥板给彻底的覆盖店。再过几年之后，县城扩建，县委县政府将石板坡这个寨子也随即纳入到了城市扩建的范围之内，县委县政府将包括整个寨子以内的很多地方共同规划到了小城市的扩建之中，并将整个地区都进行了拆迁，建立了名为东观社区的行政辖区，随后道路被重新修建，当年国搭建那座桥的地方的路段直接被政府挖掘重建，像个寨子里面除了已经在寨子里面居住了近两百年的吴姓家族和其他也有一定的居住年龄的家族之外，寨子里面又被政府强制性的搬迁进来了更多原本属于其他乡镇的少数民族人口，建立起了民族风情社区各民族风情街道，那座桥也随即被彻底的销毁，但是到那个时候也要境内有多少人还会记得那座为斌改身搭建起路来的人工桥。这些都只是后话。
吴源只记得，就在那个给斌“改身”的日子的到来的时候，到了下午太阳已经开始慢慢的落山的时候，整个寨子里的带着好奇心的人都在那个时候赶了过来，然后他们帮助秀开始收拾一些在婚前的时候必备的东西，那个邻寨的迷妈婆纳在那个时候带着他的公婆还有她公爹的一个比较亲的弟妹也即是我们在前文中所提到的赵氏家族强收的那个徒弟的老妈一起赶了过来，她一进家门就将一个红布包着的东西和一双筷子递到了斌的手上，然后要斌叫她一声干妈，斌也随即叫了她一声干妈，后来斌打开那个红布包的时候，里面有一只带花的白瓷小圆碗，碗里面装了一眼白花花的代是在农村世界里都比较珍贵的大米。
在那个年代里，在那些偏远的贫穷落后的世界里还有这样的一个迷信习俗，就是在孩子还非常小的时候不知道是因为什么原因总是会整天到晚哭过不停。孩子的哭声停不下来，总是令人感觉到心烦意乱，他人在刚开始的时候都会认为是孩子病了，于是都会给孩子为些感冒之类的药，但是后来还是没有阻止掉孩子不停的哭声，他总是那样不停大声哭闹着，孩子越是哭闹，做父母的人更加心急如焚，但是又感觉不到孩子像是有病的样子，再后来他们以为是孩子的兔子不舒服，又找懂得按摩肚子的人给孩子按摩肚子，然还是没有效果的时候，他们就会以为是哪个已经死去了的老祖人多嘴，然后又去拿碗、打水、站筷子之类的事情前后忙碌了一通，结果还是没有任何效果的时候，他们就回去请迷妈婆或者道士先生看，良对着一方面也非常精通和擅长。这个时候他们就会根据孩子的生辰八字为孩子找一个属相完全符合的保爷，俗称翻书。不知道为什么，只要道士先生和迷妈婆的书一经翻过了之后，原本哭闹得厉害的孩子从此之后就不再哭闹了，于是地方上就习惯性的将那个保爷在孩子正式拜寄了之后称他为干爹或者干妈。在拜寄了之后做为干爹的人就要给他的这位干儿子或者干女儿准备一个吃饭的碗、一碗米和一双筷子。
那个邻寨的迷妈婆递给斌的三大物件恰好足数在其中，随即在秀的指引下斌也确实就这么叫了起来，不过后来的国不知道为什么突然之间就不再相信什么佛、道之类的迷信了，在他的内心世界也从来就没有承认过斌的那位所谓的干妈过，他从头到尾也都没有履行或者举行任何正式拜寄的程序过。大概是因为国没有承认这件事情过，后来斌在叫着叫着的过程当中也就不好意思再叫下去了，这件事情也就这样慢慢的变得不了了之。
接下去的事情，也该吴源他们的大哥那位本来正常，却被所有人都认为已经是神经受到饿鬼的控制的人上场了，他将他母亲给他买的那一套短腿短袖衬衣给穿了起来。他的那位期最长中心的四姑曾祖母一家人，洪一家人，还有过一辈子的朋友明，涛之列的一干吴源已经记不起了当时有哪些人在场的人，他们背着背篼，抬上大木盘子，里面装满了过桥的时候需要用的供品和碗筷，都一并出发赶到了国已经修建好了的桥的山岔路口。