在前文之中，笔者已经对在二十世纪**十年代，也即是在国家改革开放的前段时期的那几年的时间里，同样带得有富贵色彩的生活经历的陈姓作了具体的介绍。笔者也在前文中提到，当时与陈姓几乎能够同时被寨子里的人列为富贵人家的家族还有寨子里面的一个赵姓家族，也即是桂的妹妹曾经嫁过去的那个家族。
据传说，在赵姓家族来到寨子里面定居之前，曾经有一个杨氏家族也曾经到寨子里面来定居过。据说寨子里面曾经有一块适合他们建立家宅的风水宝地，但是杨氏最后却没有找到那一块传说之中能够让他们整个家族兴旺发达的风水地脉的府宅的具体位置和方向，后来精通阴阳的赵氏家族竟然在央视曾经做效果的同一个地方寻找到了那块地脉，从此之后也就在寨子里面居住了下来，但是到了二十一世纪初期的时候，也不知道他们整个赵姓家族在寨子里面曾经发现了几代人，原来的祖居房宅早已经因为时间的推移而不见了踪迹，后来的人就只能够记得他们的祖宅曾经的地方的大概位置。后来吴源的大哥斌才听已经被公认为作为道士先生家族青伦的嫡传继承人新发说，即使是道士先生亲手画出来的符咒也都不是永远都有效的。谁也不知道祖脉那种神秘的东西是不是也会像仙侠里面所说到的那样充满灵力，但是那些地脉的灵力也都是有一定的时效性的，只要一个风水宝地的嫡买已经完全耗尽了之后就会不再会有之前那般明显的效果存在，于是懂的地脉关系的人必须要重新寻找新的地脉之地才能够使整个家族永远发达下去。
因为不是本家族的关系，后来的人谁也不知道赵氏在寨子里面的已经离世了的人是居住了三代还是四代人，而到了后来就只剩下了两位辈分最高的兄弟，但是从他们相互之间的关系来看，他们之间早已经不是亲兄弟，最多就只能够称得上是堂兄弟，后来的人谁也不知道在他们的上面一共是经历了几代人，也许他们的父亲曾经就是亲兄弟，也许只有在他们的与父亲那些爱吃是亲兄弟。和的妻子原本也是从他们赵氏家族里面走出来的姑妈，但是又好像与后来在世的两个最高赵氏的两个同辈的人都并非是直属的亲戚关系，而只是隔代亲。和的家神上面在记录自己测的姓氏一栏的时候记录的也不单只是一个吴字，而是赵吴二姓。传说他原本就是赵家招进门做上门客的女婿，他永远不能忘记赵家曾经对他有过的恩情，所以他的身上也在延续着微笑加纳因此传宗接代的使命。但是由此也可以看得出，作为和的妻子的那一房的赵氏已经没有一个兄弟了，她在在赵氏家族当中的辈分比他们赵氏家族中的两个最靠北分的兄弟都还要高出一辈。在农村的世界里只有没有儿子的家庭才会给自己的女儿献上一个上门女婿，如果是有兄弟的人家则是把女儿全部都嫁出去，所有的父亲一生当中遗留下来的所有财产就只能留给儿子们共同分配，而女儿就只有家里面没有一个兄弟的情况之下才能够娴熟上门女婿来继承自己的父母亲遗留下来的财产，顺便也要为父母亲养老送终。由此也可见只有很有可能只有和的妻子赵氏的父亲之上的几辈人当中才是最有可能拥有血缘关系亲兄弟，除了这三条线是他们赵姓人家的血脉之外，还有一个人，不过已经早在多年上就离开了人世，他和寨子里面的小型最高备份的两个人也是家族兄弟，但是年龄似乎要比他们两个都要大十几岁甚至几十岁，但是他们也都并不是亲兄弟，她在之前的时候不知道是做了上门某物上是因为什么原因记忆里来了寨子里面他原来的家族，转而居住在在乡镇之中。如果按照这种年龄上的推理的话，很有可能哪位已经走出寨子在外面居住了很多年的人才是他们整个家族里面的长子长孙，她一生当中都在专研着中国传统的中医之学，并且洗澡的水平已经到了一个很高的程度，在整个县城里也已经可以算得上是在中医学上的宗师级别，他常年奔走于山野之间，据传说有他配置出来的重要已经达到在短时间内就能够通筋接骨的地步，已经远不是寨子里面的华那样的半路出家的乡野土郎中可以比拟的，人们对他传奇的更为深刻的就是每一次只要是他在山里道上寻找药材的时候突然遇上青蛙这一类的货物的时候从来都是他最兴奋的事情，她会直接把那只凭要捉住，然后将它放在自己的手心，张开自己的嘴。那青蛙在慌乱之中就以为那是一个可以玩花活的逃生的山洞，双腿一蹬就会没头没脑的那个看似乎山洞的洞口里钻，就在那一刻它彻底的上当了，等待着它的不是什么可以让它获得逃生的山洞，而是等待着它自投罗网的血盆大口，它的头就在那一瞬间被人类的那一口看似半锋利不锋利的，说牙尖齿利饿还有些牙尖齿利的几颗门牙，獠牙和戳牙一致并用一口咬了下来。那掉了头的青蛙的血肉随即红的一片白的一片的就那样展现在良他那位已经是医药宗师的兄长强的手里，很多寨子里的人都在传说别看青蛙个子小，她依然可以算得上是一种大补品。还有人在传说，强的医药水平可以达到这样的一种高度，有一次他独自一个人在山里面采药，他一不小心不知道怎么就把他自己的脚的一块骨头给弄断了，如果是其他人绝对会被痛苦和失望而弄的哭爹喊娘的，但是他没有，一方面是因为他采药的时候只是一个人独处于山间，估计他也知道像一般平常人那样哭爹喊娘喊救命也没有多大的作用，因为大山里面原本就没有一个常人回到那些地方去，即使他喊破了喉咙也不可能会有人会听见，其次便是他的医药水平再一次证明了他的医药宗师身份，他不慌不忙地从他平时无论是走到哪里都会随身携带的口袋里按照自己的记忆拿出了一些药材，不知道是他平时炮制的药酒还是其他什么液体状态的药，他随便拿出一点但在自己的手心当中，然后直接将药敷在他自己的受伤的地方，随即慢慢地按摩着他的伤口，没有多大的一会儿，就只听见“嗒”的一声，他就能够感觉到自己来自己伤口上的痛苦正在慢慢的消减，断裂的骨骼也在那一刻开始融合。
这个人直到斌有记忆以来第一次在自己的印象当中有它的身影存在的时候他在他们心目中的形象就已经是一个老态龙钟的样子。因为他每一次来到寨子里面他的那两个兄弟俩和他的姑妈家的时候都是从北面进入到寨子中的，而他的两个兄弟俩正好是里的不远的居住在寨子里面的南面，所以每一次只要是他到寨子里来无论是到他的那两个兄弟的任何一家过夜的时候都要再一次里面有一大段路程才能够到达，而吴源他们家的大门正好就在他玩到他的那两个兄弟里去的必经之路的不远的地方，大门也正好就正对着那条马路，所以每一次只要是到寨子里面来的时候，只要他们兄弟几人在自己家里面的庭院里面玩耍的时候就可以第一眼看到哪个戴着一个老者冒，穿着旧式的老衣，他的脸上也早已经被老年斑和皱纹给布满，她的手上总是驻着一根已经被拿捏得颜色乌黑发亮了的拐杖，背上背着一个已经有些散发乌颜色的蛇皮口袋。只要事务部不熟悉的人，他们那群小孩子都害怕与他走的太近。从年龄上来看，他可能比寨子里面他的那两个堂兄弟当中年龄最大的一位都要长上十几二十岁，没有什么特别凸显出他有什么大才能或者大智慧的地方，从表面上看他看上去也不过就是一个再普通不过的已经上了年纪的老年人而已。但是让人没有想到的就是从他身上就穿出来的故事竟然也会那么动人。
这也是寨子里面很多人都在流传的来自于强的医药水平的高超的故事之一，不知道从什么时候起，这个故事就已经在寨子里面开始传递得沸沸扬扬，妇孺皆知，吴源听说这个故事的时候是从他的表叔程龙听到的。龙作为他们那个已经离世多年的四姑曾祖母的亲孙子，多多少少还是带的有一些她身上的遗传，他们的那位四姑曾祖母对这个世界上的离奇之事总是充满了好奇，特别是那些他们自己无法用事实证明的东西在他们的眼里或者心中就更加容易激起平时的时候不一样的波澜。从他们那位在这个世界上活了七十多年的四姑曾祖母身上，他们听到了很多在她的生命里亲眼所见或者道听途说的很多离奇古怪的故事。
后来，斌曾从他们的那位四姑曾祖母亲的口中听到这样的故事。他说在他还在年轻的时候，寨子里面来了一位不知道从什么地方来的迷妈婆来给寨子里面的不知道是哪一家招魂跳神去了，斌早已经忘记了他所说的具体人家，但是一直记得她口中所传出来的那位迷妈婆有一项特别的技能，他能够把烧红的犁铧的尖的一头对准自己的肚子，然后拿过一把锤子来使劲的将犁铧往自己的身上钉去，直到后来读过很多书也从来不相信任何鬼神的斌却无论如何也想象不出将烧红的犁铧往自己的肚子上使劲的钉与招魂或者跳神有着什么样的关系，更或者那迷妈婆和你长相人证明的是说他没有骗任何人，任何人都看见了说红的犁铧连在他的肉身上都钉不穿，这已经不是平常人的肉身能够做到的，必定是有神仙或者祖先保佑的结果。于是整个寨子里面的人，包括斌他们的那位四姑曾祖母亲也彻底的相信了，直到她的晚年的时候她还是在始终不移的相信着那位迷妈婆确实拥有正宗的招魂唤鬼的能力。
还有流传的更多的鬼怪故事就是，他们传说不知道哪个道士先生家族的一位长者曾经有过这样的能力：有一次他因为有事情一个人在外面忙碌着，结果等到他将所有的事情忙完之后天就已经黑了，他只好一个人行走的天色比较黑的夜路上。他的两个儿子也是出于好心，再看见他的父亲天黑了之后还没有回家就一起相约着一起过去两他们的父亲接回家里面去。走到半路的时候他们正好就与一个人摸着黑行走在道路上的他们的父亲相遇了。就在这个时候他的两个儿子突然之间对他们的父亲起了歹意，想给他们的父亲来一个恶作剧。于是他们兄弟俩就办成了传说当中在夜路中的鬼怪的那种样子慢慢的向他们的父亲靠近，想从中吓唬吓唬他们的父亲。他们兄弟将办成传说中的鬼怪的笑话的父亲慢慢靠近的气息很快就在行走在夜路上本来就高度警惕的父亲给发现了。但是那位但是先生并没有回头，而是自顾自的像没有发生任何事情过一样继续往他回家的那个方向走去。等到他发现那两个毁坏已经慢慢的向他靠近了的时候，他这才神不知鬼不觉的顺手在路边摘下了两根茅草，然后顺手做了个有风刮过来过来的时候有这天冷的样子，他的两只手像是同时再拉了拉自己的衣服之后就说是环保在自己的胸前。其实就在他连续做了这两个动作的时候，他已经在自己的胸前双手合十握着茅草打了个结，口中默默的念念有词，然后双手环抱于胸前等待着那两个鬼怪慢慢的向他的身后靠近。就在他的两个儿子正在得意距离他们的父亲越来越近，可以好好的给他们的父亲来一个大大的惊吓的时候，只见他们的父亲环抱于胸前的两只手突然有了变化，他像是在平时做法时候的那样双手又连续打了好几个结，就在他们正高兴的越来越靠近他们的父亲，只见他们的父亲手里不知什么时候多了些什么东西像是直接用手将它掐断，之后他们兄弟俩只觉得脖子一紧，瞬间失去了知觉。直到那个但是独自一个人回到家里面的时候，不料他的两个儿子在家，这才问他的妻子他们的两个儿子到哪里去了，他的妻子这才说是看见他那么晚了还不增回家，他们的两个儿子便相约着去接他们的父亲去了，她反过来问她的丈夫有没有在半路上遇到他们的两个儿子。那位道士先生听到他的妻子的描述之后大感到事情的不眠，赶紧单身又缠着他增龄傻了两个夜间鬼怪的那个地方跑去，只见到他的两个儿子早已经身首异处，早已经死去了多时，这件事也是的那位道士先生追悔莫及，痛苦不已。但是在斌他们的四姑曾祖母亲的那一群老人的眼中却又不得不佩服那位老道士在到达上的高深莫测，也正因为如此才不知不觉的引成了他们口中口口相传的佳话，越是那些悬念的东西也就能够在他们的内心世界里留下更加深刻的印象。直到吴源他们的姑祖母亲，也即是哪位徐氏女儿美的第二个女儿望贞舞姿蹇不知道是从哪里学到了迷妈婆看鸡蛋的法术，然后自己在家里面开设了法坛、拜起了菩萨，开始源源不断的迎来送往那些拿鸡蛋在自己的身上和在家人已经穿脏了的衣服上滚了几圈之后就直接放到大铁锅里面去煮熟，然后通过她的手一个一个鸡蛋一层一层地剥开，一遍遍拨开一边从里到上的不同纹路来猜测被滚了鸡蛋之后的的人身上的过去未来已经发生那些事情或者会发生那些事情更或者会遭到那些生命运势的门客的时候，他们的那位四姑曾祖母亲甚至还包括他们母亲秀在内的一群寨子里面的女人更是望深的第一批算命之客，他们的四姑曾祖母自己他们的母亲秀都是最早的一批自己家几乎所有的人都过了个鸡蛋然后拿过去给望贞看，他还从鸡蛋上看出他们的四姑曾祖母的嫡传孙子之一的程龙在那之前在他的生命里一共遭受过四次大大小小的灾难。孔子听说他身上曾经有过什么灾难，一开始的时候还在好奇自己的身上会出些什么灾难。本来他们嗯整个家族里面都在伸手他们家里面那个时候还依然存活着的祖奶奶的深刻的影响，在长时间的耳濡目染之下他们的整个家族里几乎所有的人还都真的有些相信这是世界上真的会有妖魔鬼怪的那些几乎没有什么人曾经看到过的东西。龙庭望望贞说他的身上曾经有过四次大大小小的灾难的时候，之后他便开始带着这个问题认认真真、彻彻底底的思考他的身上曾经有过些什么灾难，他那么努力的思考了半天之后，还真的就凑出了曾经在他的身上发生过的有些带的有灾难性质的事情，这些也就正好与望贞从龙身上浑浑噩噩鸡蛋上所看出来的现象几乎一致，也即从正面正好辅住了她在鸡蛋上所看的不佳的一面。随后她又算到吴源的大哥斌和三弟贤的一生几乎都是守着他们的幺叔强紧紧的像老母鸡保护她的小鸡仔那样紧紧地保护着的。其实那些东西原本就是事实，上的大学几乎都是他的哥哥和嫂嫂攻读出来的，以后他们都像在家里面的他的父母亲一样对他进行保护着，在上的政治生命在一步步高升的时候他们都做出了自己最为人到的一面，绝对不再任何事情上拖沓的后腿，而是尽可能的满足他在工作的需要，绝不给他在政治生涯方面年落下任何让人受制于人的把柄。而这些本来就是摆在所有的知道他们这个家族的过去所发生一切的摆在明眼人眼前的事实。只不过那个时候的望贞是借着看鸡蛋给人测命着这样的幌子来给其他人表明这一切，顿时只见使得所有的在做的人都感受到了好奇和神秘。
在最开始的时候，斌他们的那位四姑曾祖母亲也是其中的受害者之一，但是随着时间的推移，她也发现了望贞给人测命的方式也有它既不可信的一面，原因就是她一辈子交道这方面的事情已经很多了，就在她把望贞和那些他所见过的神奇人物进行相比的时候，她还是从中才找了不少的漏洞，而那些漏洞也正好引起了她对望贞的从你当时的怀疑。而就在吴源他们的那位四姑曾祖母亲看起了十几年之后，望贞也突然在自己的家里面触死，那天也正好就是斌从外面一个人风风仆仆的好回到家里面去，一次好寨子里面的江家里面在摆酒席要寨子里面的人一起庆贺他的第二个孩子的出生，就在斌赶到江家里面的时候，他们的那位表二姑妈望贞也正好过去一起庆贺，一个星期之后，斌就听见了他们的幺叔强说望贞已经突然离世了之后这件事情，据他的推测，望贞突然离开人世的时间大概正好就是江家宴请宾客的第二天左右。没有谁知道她到底因为什么原因而突然离开了人世，他死了之后也没有通知任何亲戚朋友，就连遗体也都是被拉到州城里面去火化的，就连他的亲生儿子一都没有坚强他的最后一面。直到那个时候，她的母亲岁人都已经八十多岁了，但是都还依然健健康康的活在这个世界上，要不是事实本来就如此的话，没有一个人会相信他突然之间就会那么无声无息的离开了人世。她的母亲美在他临时之前的前一段时间还一直去给她眼前开花，望贞还在跟她的母亲给她东西又不要，给他钱他又不会挂在自己的身上，直到那个时候他的那两个最小的弟弟妹妹都已经试过了四十岁之后的认可还一直埋在他母亲的身边，整天不去工作就只知道吃他母亲的用他母亲的，她对他的那两个弟弟和妹妹也早已经看不顺眼，之后他就再也不给她的母亲任何一分钱了。
望贞的母亲美大概也是听说了寨子里面的土地已经被政府征收了之后的这么一回事情，她突然就来到寨子里抓作为务实的唯一的女儿的关系竟然开口乡村里面要死属于他的土地来，但是寨子里面多年来已经形成了这样的一个规矩，嫁出去的女儿不能够到娘家来份任何家产和土地，除非没有儿子，如果有儿子的人家女儿就不能够作为第一继承人。他去到一次自己开口要土地的时候竟然没有一个人愿意理她，之后他也在没有任何一句可以制成的情况下重新回到了县城之中，这些都是题外话。
对于那个被人们传的神乎其神的已经可以被称之为总是的赵氏家族的强，他每隔一段时间就会背着他采药的家当到他的那两个熊家家主上一两天，有时候也会到和家主上几天，他还曾经帮助过和的最小的女儿在结婚的时候用油漆给她上家具的漆。直到那个时候人们才发现那位被人们认为可以成为亿万总是的人竟然也是一位多才多艺的人，他不仅在中医药学上拥有惊人的天赋，而且也像华一样做木工活，还会高阴阳，给人家寻龙点穴，看家定宅。但是上的老年生活也过得并不如意，他晚年的时候不仅孤身一人，而亲一只眼睛也都已经失明，陈氏家族的明每一次看见他又在看脱离自己本行业务去给人家安家定宅的时候他总是在奥地利偷偷的骂道：“怪不得他的眼睛会瞎，原来就是这样给人家乱看家宅，信不信袜子不忘给弄瞎的”。后来强又在临寨里给自己收了个徒弟，并且他收的那个徒弟也是平时的时候不怎么被人掐得起的那种，并且从来就只会在别人的面前偷奸耍滑，看见人家杀猪优点有谁可以看的时候他很快就把自己给装扮成了一个杀猪匠的样子，后来他又看见别人每一天被这一个北斗整天到县城里面去转悠每一天可以挣到不少钱，遂回他也被一个个北斗整天往县城里面跑，但是这样的人天生就生得又干又瘦，整个身体就想起抱着骨头，手无缚鸡之力，在家里面的时候拈轻怕重，在外面干活的时候也洗澡如此，很快就让别人从中看出了他在偷奸耍滑的一面，与他合作过一次之后的人以后就再也不跟他合作了，他一个人又干不了更重的活儿。很快在那些重力活上别人都拿到了属于自己满意的报酬，唯有他什么也没有赚到，直到他又在县城里面看见那些卖重要的人每一天在县城里面摆一个药摊子也能够赚到不少钱，于是他为此动了心。那个人很快就找到了强这位被人们传的神乎其神的医药宗师，并且又是送鸡又是送肉的，又把他接到自己的家里面去举行了拜师之礼。强在看到他的那个徒弟在才是的时候那么诚诚恳恳的样子，他的心也就因此而受到了大洞，他把他那么多年积累起来的医药知识也告诉给了他的那位徒弟一些，还没有两年的时间，他的那个徒弟还真的在他的指导下去寻找了一些中药在县城里摆了一个地摊，可是他竟是个半路出家之人，在没有真正的经过磨砺之前别人是不会轻易相信他能够为人看病这么回事情的，毕竟人们的生命再怎么竟也不可能忍心啊给任何一个被他们是指为什么都不懂的人，那样是绝对会让他们得不偿失的。就这样，图的那个徒弟的赚钱的梦想也就这样又失败了，不过就在他对他的那个徒弟觉做一些知道的情况下，也让的他的那个徒弟觉的自己受益匪浅，于是就这样把它放在自己的家里面供奉了起来。他的那个徒弟的父亲早已经离开了人世，但是母亲还依然活在这个世界上，就在这个时候又在外面传起了风风雨雨，又很逗人都在传说他在和他的那个徒弟的母亲整天勾三搭四的混在一起，这哦一下可真的把强逼得走投无路了，他一气之下就自己孤零零地回到了他的老家中，没过多久的时间就听说他就已经离开了人世。而他的那个徒弟也中心此地打错了自己的如意算盘，就在上离开了人世之后涂本来就只是学科和半途而废的医学也因此遭受到了中断，他在街上猜的中药摊子从头到尾也没有几个人买上一份，最后迫使他不得不彻底的终端在县城里摆摊卖药的这样的一笔理想之中能够促使他赚取到大钱的生意，不久之后他也彻底的收入了药摊子，又重新回到了他在县城里走街串巷、打临时工的生活状态之中，原因就在于那种活儿是最不需要技术也不需要任何专业水平的，只要能够拥有力气就可以干，好得多的售后收入多，好的钱的时候就收入少，但是有时候几天下来还没有西装过可以干，没有过干的那几天就连生存也都是个问题。
这个世界永远都是这样的，每一个人在需要拥有真实的收获的时候就必须一定要拥有属于自己的真实的付出，有收获的人必将也需要付出比其他人更加强大的代价。那些已经获得了真实才学的人，更是早已经付出了比别人更加艰难的代价，蜂采百花酿成蜜，方得人口尝时甜。有很多人看到的就只是别人在获得的时候的表面上的风光，又岂能知道他们私下里早已经付出了比其他任何人都还要沉痛的代价。又有多少人能够了解那些曾经的沉痛的代价岂能是短时间的一天两天的痛苦，有些人能够获得属于自己的让人高瞻远瞩的成就其实是在他的一辈子当中就已经付出了沉痛的代价的，人的真才实学并不是滥竽充数的，能够拥有更高成就的人必定都是有过大磨大难的经历过程的。谁又能够想到强在他的医药这条路上已经经历过了多少年的磨砺，他的那个徒弟不仅就只是个半路出家的，而且从头到尾还没有余额超过两年的医术。血液未曾便开始学着他师父的样子到县城里面去摆了个草药摊子。从头到尾都没人相信过他会懂什么医术过，这明显就是在明眼人的鼻子底下去骗人，谁会那么憨把自己等你拿去给他开玩笑。他的生命在于他的师傅所以你走过的同一条道路上基本上没有经受过任何能够看得上去的磨练，他也从来没有过能够通过他自己的手指好一个人的病例过。有些事情不是任何人都可以玩的，即使是可以玩的人也同样需要付出他玩过之后的本钱和代价，在没有任何物质条件的基础之上一般的人都是玩不起的。
强的那个徒弟的目的本来就是看到了学好中医能够赚到不少的钱的这样的商机，于是他便开始投机取巧到了医药这上面来，但是之后也是因为他的原因彻底的把他的师傅给气死了。就在他的师傅已经离开了人世之后，他也是独自到县城的街道上去摆了几个礼拜的药摊，但是从头到尾他几乎一无所获，就在他头如今自己的劳动力进去但是却没有丝毫收获的时候，那个时候对他来说每一天的生活费用都会是他一笔巨大的开支，很快他再也不的不想生活投降，专业开始去做其他的事情，自那之后强化了一生的时间积累起来的医药经验也就此失了传。自从上离开了人世之后，他的身影也就不可能再在他的两个堂兄弟和他的那个他你姑妈家继续走动了，很快就很少有人会想起曾经有这样的一个人曾在过，至于他的医术也早已经被人养得一干二净，那些曾经对她那个人有过深刻的记忆的人也都一个一个的慢慢的离开了人世，他的生命至此之后也就在寨子里面彻底的消失。
其实这些也都不足以为怪的事情，笔者在前文中所谈到的他赵氏家族在那个年代里曾经也是寨子里面的首富人家之一也并不仅是说他们家族里的那位已经被嫁了出去的长兄的医术有多么的高明。说实在的，尽管他的医术的高明程度也是在那个年代里的人们不可忽视的一部分，但是他一生的生命也仅仅只是看那些他平时在街道上摆些地摊，有人来看病的时候给人家住肌肤要来养活他自己而已，他的徒弟看到他在街上摆了地摊赚了什么大钱那只不过就只是外表上的假象而已，其实他从头到尾并没有赚到几个钱。即使他赚到了一些钱到最后最多也之后他平时的生活开销而已，其实要谈到在那个年代里的相对的大富大贵的人的话，她十年的收入恐怕还抵不过他在寨子里面的那个年龄最大的兄弟良。这位良也即是我没在前文中所提到的会的那位亲妹夫，寨子里面的小一辈的徐姓家族这边的人都喜欢叫他一声“幺姑爹”，小两辈的人都要称他一声“幺姑公”。而在他们赵氏家族的内部小一辈的人也要称他一声“大爹”，小两辈的人就要称他一声“大爷爷”，陈家兄弟龙和富更是要亲口称他一声“大外公”。
在那个年代里，良也是寨子里面仅有的两位拥有工作的人之一，另一位是大寨子里面与和是同辈堂兄弟的细，只不过系的工作单位却是在邻县城里面，离寨子里面说近也不算近，说选择不算远，但是他的年龄似乎也要比良大上十多岁二十来岁的样子，就在良还有自己的工作当中劳碌奔波的时候，细也早已经退休在家里面开始养老了，但是这两个人都是那个年代里的寨子里面的汉文化水平的成就者之一，这是他们两个人共同做了寨子里面的文化人的先驱，有了他们两个文化水平高的人在前面给寨子里面的包括曾经已经是正处级别的**领导下的汤唯书记的的吴氏家族的富和中之后的人铺平了一些学业生涯的道路之后，才是的后面以富和雄为首的高利贷青年才俊都走上了以学业生涯为出炉的读书之旅。对于细这个人，也是在后文中我们还会更加详细的介绍到的人，那些是后话，敬请期待。
至于良也是在他们那个年代里在县城里面唯一可以称得上国有企业的水泥厂工作工人。一方面是他也是在他们那个赵氏家族里面唯一的一个继承了他们家族的祖业上曾经是但是先生的家业的手艺和传统，不知道为什么，良从小就比较喜欢有它的祖父亲乃至于上面不知道已经穿了多少代人的道士给死人做法事的时候诵唱的不知道是起源于佛家还是道家的经文，在从小对那些令纹的探讨和研读当中他逐渐地掌握的很恨那些写在经文书上的汉子，所以到后来良也是他们家族里面唯一一个改动的家族里面流传下来的但是经文的人，之后他也成为了寨子里面乃至于周边方圆几十里路当中很受有的几个文化人之一。再后来的人当中，已经没有几个人能够知道良之所以能够走上那个时代里县城里面唯一拥有的国有企业水泥厂里面的可以拿到退休资金的工作岗位是不是与他从小就开始研读他们赵氏家族祖上遗留下来的道场法事经文，并且随着时间的推移，他懂得的文字也越来越多有没有关系，反正就在后来的后盾人总有记忆的时候他就已经开始在县城的唯一的国有企业水泥厂当中总有份稳定的工作，每一个月都会用固定的工资收入，再是寨子里面从始至终都令人羡慕的拿公家工资吃饭的人。