有人认为，人只不过就是这个世界上的沧海之中的一滴水滴，或者就只是这个人类还无法认识到边界的宇宙里的一粒尘埃，那一眼望不到边际的沧海和茫茫宇宙总是给了人无限的追求和遐想的空间。大概人能感知这个世界也是无限美好的，有些人喜欢上了用自己的眼睛去观看这个世界，他们看到了这个世界里的五光十色的一面，人情冷暖的一面；而有些人却喜欢用自己的精神世界区域整个宇宙进行交流，懂得用自己的灵魂去感知生命，去感知整个宇宙里的成败与兴衰。那些灵魂可以得到自我提升者，对于人世间的生死，包括自我的生命也已经看得相当的平淡。
在后来吴源遗留下来的文字里，斌曾经看到有这样的一段记载：已经读完大学的吴源和他的法律专业的表叔旺来了一场有关于生死亡灵的讨论。旺曾理论化的引用了一场不知道是谁记录在书本上的一段有关与人死后有没有没经过的讨论，他先是站立在这个世界上没有灵魂的这样的一天理论观点之上以反证法的方式证明着这个世界上并没有忘记你的存在。他说这个世界上根本就没有任何东西是可以证明生死亡灵是存在的，也没有什么东西能够证明拥有天堂的存在。不来许愿早已经不去关心这一类东西，他认为不管认识还依然活在这个世界上还是已经死亡，只要啊曾经来到过这个世界上活，人就会以某种状态生活着，如果说生人实在意义我曾在的方式上存活着的话，那么气人也就是在以人们对他的怀念，对他的记忆的方式存活着。他认为正如他的表叔旺的哪种表述当时的话，他虽然不能够证明这个世界上拥有什么灵魂的存在，但是他也不能够因此而证明这个世界上原本没有任何忘记你的存在，所以他自己的语言上就存在着自相矛盾的地方，他言道：“如果这个世界上真的拥有人死之后的灵魂，就如老一辈人所说的那样，他们能够在天堂保护着他们膝下的子孙后代，能够保佑他们的子孙发大财，赚大钱，那为什么那么多年过去了，如果从他们已经离世的那一刻开始算起他们的生活并没有任何更大的变化，这足以证明经过这东西根本就没有存在过，如果真的有灵魂存在的话，那为什么他们从一开始就没有保佑他们的子孙后代，而要让他们的子孙后代在人世间贫穷、痛苦的生活那么多年呢？”吴源对这种假设和演说则不以为然，他认为这种演说则完全不能够证明这个世界上没有亡灵的存在，他也哭了一个例子说明：“从我们说能够看得见的圣人状态来看，为什么大部分人从生下来就不会是百万富翁或者千万富翁，而是要在他们慢慢的成长的过程当中经历过更多哦常人难以想象到的磨砺和拼搏之后最终才能够成为百万富翁、千万富翁，也就是说，一个人要能够成为人上之人，除了机缘巧合之下遇到一些意想不到的机遇之外，他们都必须要经历城市间的打拼和积累才能够成为很多人理想中的百万富翁、千万富翁，而且在他们的努力与拼搏的过程当中还要经历来自于同行的相互牵制和明争暗斗的经历。从人世间我们所能够看到的这种属于人的发展轨迹来看，人要发展奋起并不是那么一件容易的事情，如果这个世界上真的存在亡灵世界的话，那么他们会不会也像人间一样要经历着像人间一样的努力和拼搏才最终能够成为像人间一样的人上人的鬼的生活状态。那么这是不是也可以这样证明，鬼的生活世界也和人世界的生活状态一样尤其困难的一面，只要是人生活的地方就尤其困难的一面，那么那被人们传说的审核死神的天堂世界是不是也有可能像人世间这样让大部分人活得更加艰难，他们或许也会有其自身难保的一面，面对人世界它们的亲戚朋友有帮助之心、有保佑之心，但是会不会也曾在心有余而力不足的状态。”
旺随即描述道他是从某本书上读到有关于这方面的言论以证明这种理论不是他一个人在说，而是他引经据典而来，但是随机也遭受到了吴源的否认，因为他自己也是一个写过书的人，他明白那些所谓的经典只不过久之时过人的观点而已，这个人值不值得别人对他信任还难以言说，更何况他的论据只是从他表叔旺的口中传说出来。当然，吴源也只是拿这些话语来否定旺在论据和观点上带有其偏激的一面，他也明白自己也不能够证明旺所阐述的论据上面是错误的，在他的记述里他描述道，他的目的只是用这种想到的方式先去平衡旺所发表的评价和论据，他认为他前面的一段表达的中心思想就只是在认为那些东西我们不能够用眼睛去看见，那些或许都不无可能，但是经过那样的一个论述的过程，旺之前所表达的论据也随即落了空吴源也趁机占据了辩论的主动，但是他很快将思想提高到另一个高度，从之前所论断的那些东西之中来综合评价有关与人对生死亡灵这方面的相关论据。他随即向旺问道：“旺表叔，问你一个问题，你知道蚂蚁有思想吗？”
“不知道，”旺没有思考到者是吴源故意提出的地一个疑问。但是随后他突然又像想到了什么，突然将他的需要转变成了肯定的语气像吴源回答道：“不，那一绝对有思想。”那一刻，他的大脑里面完全装着的是突然转变过来的他所能够在他的大脑里面寻找到的所有的有关于科学家证明蚂蚁拥有属于自己的思想的所有的相关材料，让他没有想到的是他越是认真证明些什么的时候，他的思想在那一瞬间正好落入到了吴源特意为他所设计的圈套之中，但是不知道这一切的旺还在滔滔不竭的继续表达着属于他自己的有关于那一的证明和相关论据。他接着表述道：“那一本来就有思想的，他们遇到需要同伴帮忙的时候，他们就会发出属于他们自己独有的信号交换他们的伙伴过来自取帮忙，随后他们的同胞在接受到他们所发出去的信号之后就会赶过来帮助他们一起搬运食物，正足以证明在属于他们自己的生命群体之类它们是拥有属于自己的思想的。”
“你能够与他们一起进行交流吗？”吴源在听了旺的表叔之后随即又像他问道。
“人哪那么容易与蚂蚁进行交流，除非拥有现代新的高科技手段。”旺在听了吴源的另一个问题之后，裂口大笑道。
“我之前说了那么多，”吴源道，“其实就只有一个目的，我们就那最后这个蚂蚁有没有思想的一起来做比喻。我个人觉得，不敢蚂蚁有没有思想，他有没有思想也完全不管我们任何事情，它们有没有思想都与我没有半点关系，因为在我眼中他们就只是一群蚂蚁而已。原因就在于蚂蚁有没有思想对于我们来说根本就没有半点威胁，即使他们想对我们有威胁也不可能威胁到我们，因为就他们那些活在那一世界里的生命像对我们人这样的对他们来说的庞然大物的生命进行威胁的话那也是不理想的，我们每一个人只要在地上随意跨出去一步就要让它们花上它们一两分钟的攀爬时间，只要你不是故意要去招惹它们，等他们爬完人的一步的距离的时候，人要就跑到任何他们已经无法涉足到的地方去了。这个世界本来就是这样的，就那任何蚂蚁来说吧，当我们认为是渺小的东西的时候，但是对于那一来说，他们已经认为那是在他们的生命里所遇到的庞然大物了；当我们认为那些东西已经算是爷们生命里的庞然大物的时候，对于行走在它的身上的那一来说已经完全失去了知觉，在我们所认为的庞然大物的一次震动对于蚂蚁来说就相当于在他们的生命当中就像人生存在地球上一样的一次地震而已，当人能够感受的地震在他们当中发生的时候，他们对那种巨大的震动早已经失去了感知的能力。所以，在我的眼中，蚂蚁有没有思想跟我没有半点关系，因为他们在我的眼中就只是一只或者一群蚂蚁而已。”
“你这是现在一定的高度来看待生命，”旺很快就反应过来吴源的话里所表达的意思，“你这种表达不是一般的人能够听得懂的。”
“人之所以要读书、要学习，”吴源回答道，“其目的就是要提高自己的思想境界，提升我们每一个人的内部修为，使得自己的精神、思想都可以抵达另一个层次。你读过《国画》这本吗？他的泥面就涉及到了一位画家这样的人物形象，而这位拥有着高思想境界的艺术形象者给我一个更高的印象就是他的灵魂依然可以超脱万物，甚至可以超脱他自己，将自己的**也看成一只为了生存而整日行走在这个世界上的蚂蚁。人越是达到了高修为的境界，他的心境就可以在任何状态之下保持自己应有的平和，很难以在遭受到外物对自我心境的干扰。人类的思想可以作为万物的反应载体而存在，可以随着外界的一切动向而改变或者调节自己的喜怒哀乐，但是他的最高境界却在于它可以包容的下这个世界上的万事万物的存在，而这种存在不仅包括成功，甚至也包括失败。任何一位大家，包括当年的开国之君**，后来的**、习近平，即说他们身在从政之前或者之后都读过很多文学作品，全世界的最高奖项诺贝尔奖甚至把文学列在了与化学、物理、生物医学和世界和平这等世界上最前沿的科学列于同等地位上。科学确实已经改变了我们的物质生活，它让我们的物质生活上获得了属于自己的饱满的一面，但是文学却是我们精神的食粮，它可以让我们的精神变的饱满。”
吴源随即表达他还是非常赞成他大哥的思想，不说不相信迷信，也不说彻底地相信迷信，他甚至还在自己的内心世界里保持着半迷信的状态，在做事情的时候保持实事求是，但是在思想上却特意去读一些有关于迷信方面上的传说，有时候甚至还会用迷信的方式去开发自己的想象空间，激发自己的大脑思维想象，再用理论和现实世界中的东西区域那些迷信上的东西进行对照。后来他甚至还表达说很多人都会有一个迷信的心理，那些东西就像穿越时空一样在他们心灵里的遥远的地方毫无根据凭空出现的一个幻想，在人的世界里之所以产生迷信的人类活动是因为他们的内心世界里无法凭着自己所拥有的知识和对现实世界的理解对那些凭空出现的幻想进行解释，所以他们一致的认为那是地狱中的魔鬼对他们之前做错了某些事情的惩罚或者是他们做对了声么样的事情，是他们的祖先活着无关紧要的上天对他们的恩赐，他对于我们的大脑的想象力来说原本就起到了开篇引语的作用，在大多数时候都可以给我们更加丰富的创造力和想象力。
随即他又表述道：在中国这个国度里，百分之九十九的人都比较尊重亡灵，但是有很多人都不清楚或者从来就没有想到过的就是这个世界上不仅有亡灵的存在、还存在着另外的一种灵魂，无缘自己把它称作生灵。他言道这个世界上的很多人都会不知不觉地去尊重着那些已经死去了的亡灵，但是却很少有人去尊重现在还依然活在这个世界上的生灵的存在，他们每逢节日都会将自己最珍贵的事物先拿去祭奠已经死去了的亡灵，却直接忘记了去为生灵做点什么。斌在他的空间里这样描述道：死人并无感知，只是解活人之气而已。后来这句话也得到了他这个作为弟弟的人的赞赏。在他吴源看来，人不仅要学会尊重亡灵，因为那些能让我们记忆的亡灵曾经带给了我们生命，给了我们衣食，先有了他们之后最终才有了我们，他非常赞成那个已经在中国这个国度里流传了几千年的滴水之恩必将涌泉相报的中国心，所有的人死了之后就只能够活在一个地方，那就是所有的能够记住他的人的心中，也就是说，人从离开了这个世界进入到天的的那一刻开始，他就已经不在意**的方式在这个世界上存活，而是以人们记忆的方式在其他人的心目当中存活着，要么就是以文字的方式在这个世界上存活着，其实人无论以一种什么样的方式存活着，就像原本在南方土生土长的人害怕着北方天气的寒冷，而北方土生土长的人却害怕南方气候的炎热一样，其实不管是南方的炎热也罢，还是北方的寒冷也罢，都同样有人在那种气候之下生存了下来，这部以证明不管是南方的炎热还是北方的寒冷，他们有一个共同的特点就是他们只是处在某种生命的转台之下而已。在吴源看来，人的生与死，也不过就是某种状态而已，其实她只不过就像人们出在寒冷的北方或者炎热的南方那样，只不过就只是在某种状态之中以另一种生命的方式生活着而已。几乎所有的人在没有真正跨过那道只不过就是一种重要之门的时候，内心世界里或多或少都存在着对另外一个空间、另一种生存状态的恐惧，但是一旦真正的跨过那道生存状态之门的时候，这才投过头来发现，原来我们所恐惧的东西也不过如此而已。人活在这个世界上，或许学会尊重那些已经死去了的亡灵原本就是这个国度里已经传承下来几千年的东西，人需要为自己的生命夫妻应该需要承担的责任，为已经远离我们而去的生命在我们的心目当中立夏原本就属于他们自己的功德碑，而后让他们在后人的记忆当中就这样一代又一代的永远传承下去，这就是我们所谓的尊重亡灵。但是这个世界上的已经罔顾了的人的亡灵已经得到了属于他们自己的固有的尊重，人人都希望他们能够保佑自己的子子孙孙能够永远的富贵安康，但是他吴源敢肯定，这个世界上绝对没有多少人能够像尊重已经死去了的亡灵一样尊重还依然活生生地站在他们面前的生灵，又有多少人能够更切实际的尊重一方人内心世界里的想法，尊重他们，让他们的内心世界里能够形成一个属于自己的思想体系。这个世界上人谁不是本能的想在其他的任何人面前体现自己的价值，几乎每一个人都成了整个世界的中心，唯一不一样的就是这个世界都在不同程度地绽放着每一个人名的光彩。如果一个人确实是一个已经学会尊重生灵的人，它只需要站在自己的角度看这整个世界都在拶放着属于他自己的光彩即可，它能够欣赏到来自于整个世界的不同种类的任何光鲜，并且真诚的赞美着任何一个管线都有其魅力之处，都能够在我的生命当中建立起不一样的生命光彩之线，所有的光线都在为我的生命创造着他们最有力的价值，所有的人都是一个值得尊重的生灵的存在，那么这个生灵一定已经成为整个世界中的集大成者，他的生命也能够与整个世界相互整合，与这个世界数不清的山与水之间能够相互融合，真正的做到将自己的心和灵魂彻底地融入到这个大世界，大自然当中，与整个世界都能够保持着他在心灵上的沟通，那么这颗灵魂一定可以成为前无古人后无来者的世界巨人，这才是真正的生命的本质的最终追求对象。最后他吴源还向旺表述道：在这个世上，最大的奖励就是能够给予人或者事情的最大的肯定，相反，在这个世界上的最大的惩罚也即是给人或者事情给予最直接的否定，并且这人的生命啊，也即是在人的最大的奖励中的肯定中或者最大的惩罚的否定当中行走过来的，既然每一个人都是一个活生生的生灵，每一个生灵也都有可能成为这个世界上的最美丽的风景线，倒不如暂时的不要去议论那些生灵在拶始终的功过是非，虽有其得到属于他自己的发展。原本这个人世间的生命都是在向着好的方向去发展的，原因就在于每一个人的内心世界里都会有一个属于自己的美好的梦想和愿望，事情不到万不得已的时候，这个世界上的每一个生命都是朝着向善的方向去发展的，有时候人只需要获得赢得尊重，他的梦想和愿望就可以将他自己带像一片美好的蓝天之中，如果事情真的到了那种已经放弃了自己美好的梦想和愿望而走向了败坏和恶毒的一面的时候，那也就意味着这个人的生命也将该走到尽头的时候了。这既是一个人从内心世界里走向生与死的最大的差别，这人的生与死，圣灵与亡灵之间的最大的差距最后只不过就是那一个求生或者求死的念头而已。一个来自于人的心里的念头也就可以决定着一个人是走向生或者走向死亡的道途，原本生命也本来就是这样，放弃了就已经注定着要让自己彻底地成为亡灵，唯有执着前进才能够彻底的证明着生灵还依然存在于这个世界之上，哪怕这样的执着是给自己带来了痛苦还是给自己带来了悔恨，他也意味着一个人还依然充满着活力的存活在这个世界上。所以说这个世界上的生也就自立的，除了自己之外没有任何人可以决定得了，因为人的生与死只不过就是那一个念头之间的关系而已。对于自我的肯定则生，对于自我的否定则死，还好，这个世界上几乎所有还依然活着的人对于自我的生命都是肯定的，避免了一场浩劫与生灵涂炭，否则很有可能谁也无法想象得到这个世界将会变成什么样子。
在这个世界上，就算是最亲近的人也同样都会存在着彼此之间的关系，只要是两个人，毕竟他们不是共同使用一颗心，不是共同的一个大脑能够站在同样的角度上看待着同一个问题，或多或少都会存在着彼此之间的意见，这本来就是这个世界上的人与人之间在相处的过程中所存在的最普遍的想象。然而，很多人都喜欢在那些小的事情上，无关紧要的事情上蒸发个输赢或者彼此，很多人都喜欢为自己寻找能够战胜别人的理由，但是在他吴源看来这往往就是人与人之间最能体现自己的生灵的一面，越是在这个时候，越是学会尊重生灵的人就会越觉得没有争他个输或者赢得必要。学会沉默，让对方的思想可以获得最直接的表达，反而更加体现了人内在的知书达理的一面。当个人在面对任何事情的时候越是计较的多，反而就会更加体现出自己再处理事情上的不冷静的一面，这样就很容易促使自己陷于被动，有时候甚至会步入思想的歧途当中。越是计较，就越会不录出自己的内心世界里的纠葛不清，就如诺贝尔文学奖获得者加西尔-马尔克斯在他的《百年孤独》所描述的那样，人越是带着强烈的愿望想改变自己的时候，就会越容易将自己陷入到莫名的迷途当中，他们既被人都有一个强大的梦想想改变他祖先中一杯又一杯的重复着上一代的生命轨迹，但是就在他行走了一生的历程再回购头来看自己的生命轨迹的时候却依然发现自己奋斗了一生的生命居然还是与他的祖先中的每一代人相差不多。随后他吴源有描述道，人活在这个世界上以其强烈的去想改变着自己的人生轨迹，想把自己的人生轨迹行走的不同凡响，其实经过他花了一生的时间去努力拼搏了之后回过头来才发现其实自己的生命原来再普通不过了。以其寻求更大的改观和改变，倒不如不要去管他到底是普通还是非同凡响，一切都顺其自然而为之。
他吴源在有生之年一辈子也未曾网经过他们的堂曾祖父和虽然瓶用了一辈子，但是他平庸的一生的生命当中反而体现了在属于他的生命里的不平凡的一面，这个世界上又能多少人能够让自己始终如一的保持想他心目中的和那样的生命以及生活。正是这种用自己的一生的生命去见证了属于自己的生命中的平庸的一面，才转而体现出了他的生命里的不平凡的一面，终然他的生命一生都活在平庸当中，几乎所有的人都有些不屑他的生命里那种甘于平庸的生命现象，但是他的一生当中却没有像其他人那样像其他人聚过一分钱的外债过，这一点直到后来及百年之后也都是前无古人后无来者的事情，和的这种生活方式，对于很多依然和在世俗里的人来说都成了一个令人难以想象的到的迷局，他的生命以及生成方式反而成了吴源他那位自称为大学时的人在追求自我的幸福与美好的生存方式上的一个不可替代的标杆，但是他也知道那一定会是这个世界上最难追求的生命标杆，至少那时他后来一生的生命当中都无法能够做到的。吴源话了一生的时间也都没有想清楚何时如何能够用他一生将近九十岁的生命始终保持着他的那种甘于平庸却一辈子无论在面对任何人的时候都能够保持着笑口常开的心态，对于他来说这甚至已成了他生命里的最大的谜团，这也是他知道死了之后一直到进入到坟墓中的谜团，做到最后他也只能够用“天下之大，无奇不有”的这样一种生命状态来总结这件事情，他甚至还把这件事情当成了他生命当中所见到的最美的艺术雕琢，是一道能够完全看称得上最每一的人性上的风景线之一，这是他也不得不承认的不可改变的事实，人生的最高追求，仅此而已。
对于吴源所描述的那些，斌也是毋庸置疑的，他非常清楚他的那个二弟对这个世界上的真善美的那种从内心世界里散发出来的由衷的热爱，他对这个世界上能够真真正正地体现自我生命的价值的东西永远都是崇拜着的，他的这种追求生命的方式甚至都已经陪伴了他一生，直到他四十岁还不到而未老先衰的生命已经走向结束的那一刻他依然没有对他生命中的追求持任何悔恨的状态过，他甚至从未丢弃过如果他的生命能够放弃那些在很多人看来的不切实际的念想他至少还可以拥有十年的生命过。这个世界上对于某些的可能关系来说信仰就是信仰，无论到了任何时候有些东西依然值得人用自己的生命去追求和换取。在某些东西上，人的生命也是在因为这那些真理上的东西而大放光彩，它值得一个人用一生的生命去追求，甚至值得人用自己的生命去沉醉在其中，就算是生与死也无所畏惧和在所不惜，这种看上去是偏激的东西知道后来您也未曾彻底的明白，不过他自己切花了一辈子的时间沉醉在书的生活当中，只是他从未想到那这件事情来做任何的比喻罢了，要是他能够回过神来思考着这件事情，或许连他自己也会沉醉在那种所谓的真理的分析当中也说不一定，这明显就是一场不识庐山真面目，只缘身在此山中的当局者迷的迷局。
有些事情对于另外一些人来说确实可以说是他们生命的最高境界的追求，但是同样的生活状态对于另一群人来说不过就只是一种习惯而已，在那个时候他们反而开始迷恋起本来已经对他们自己的生活方式带着一颗崇拜之心的人起来。这大概也就是说这人的生命，无论是哪一种生活的方式都会有各自的好处，只是很多人在很多时候无法看见在属于他们自我生命当中的优点，反而詹姆斯别人心目中的优点起来，这更加体现了再任性上的人无完人，只有自己才最清楚自己最想要的东西会是什么。在这种个人独具的优点上，很多人自己看来并没有什么可取之处可言，他们对自己所拥有的东西可以随意抛弃，但是令他们做梦也没有想到的是在别人的眼里这就是在暴殄天物。人就是这样的，越是得不到的东西就会越想把它获的，可是当他们真正的拥有的时候又觉得原来那种东西并没有他们想象中的那种好。直到那个时候，他们才发现只有自己原本拥有的东西才是这个世界上最好的，这个世界上最好的东西莫过于自己最熟悉的或者最亲近的。但是当人感受到某种东西的做成已经不需要他们在东任何毛巾就轻而易举地将所有的事情处理完之后，这个时候也是人最容易发生前所未有的错误的时候。当人越是活在自己最熟悉的环境中之时，就越容易不如花任何的思想投入到自己所从事的事情上，他们生活里所熟悉的一些细微的记忆就能够将他们手上的事情从头到尾的做完，这就是这个世界上最容易犯的经验主义。
斌其实做梦也没有想到文字这项工作最终会成为他的那个二弟的终身事业，并且知道他已经死了好几天之后，爱你涞被他整理出来的已经完全成为书面文字的东西就只是放在他的书房之中会被后来已经从做了一辈子公务员之后的上看到，那个时候的他本来也是刚从他的政治生涯之路上刚刚停留下来，也正当是因为没有事情做而感觉到无聊的时候。又一次他就这样悄无声息的走到了斌已经花了几十年的时间建立起来的书房中来，刚好就看见了已经被斌整理了一部分的已经死去了十几年之后的他的那个二章侄儿子遗留下来的文字，从他看到吴源留下来的文字当中有关于整个寨子里的历史发展的材料的时候，突然之间就勾起了他对这些已经在他的记忆里残存了很多年的东西有了浓厚的兴趣，随即他向斌要了有关于之前他的二侄儿吴源遗留下来的所有的文字，从此之后花了很长的时间进行了编辑和整理，随即又添加了一些在婺源的文字里有过类似的记载，但是有记载的不是很详细的相关内容。从某种程度来说，他的生命存活的时间要比无语啊我在这个世界上存活的时间要多上那么多年，再加上他又在政治上投入了几十年的时间，那些本来竟然的文字经过他一手加工之后竟然变得更加完美起来内容也更加充实。那个时候他已经从退休的单位搬到和他的哥哥嫂嫂居住在一起，任何一个曾经从政治上行走下来的人都有一个把自己身前的名声一直流传下去的愿望，随后他便开始了从头到尾整理起了《颓源》的这本书里。但是他虽然一生当中对政治和国家政策都非常了解，但是对于这书这样的事情却并非他的强项。
就在他发现自己已经多年来，自从上完大学之后就没有静下心来看任何书记的时候，等他再重新拿起书或者吴源遗留下来的遗稿准备从头到尾进行修改的时候，他突然发现自己只要是涉及到有关于文字上的东西就突然之间打起困来，每修改得几个字之后他最想要做的事情平时可以读进行一次最彻底的睡眠。然而只要他离开有斌亲自建立起来的那间书房之后，只要是远离了那些已经将整个房间都已经堆放的密密麻麻的书籍的时候，他的精神突然之间又开始变得活灵活现起来。直到后来他越是觉得自己睡不着觉的时候他就会一个人默默地走近比哦的那叫庞大的书房之中，拿出他那本花了很长时间都才只是修改了一小部分的《颓源》的时候，他突然发现在自己晚上睡觉的时候竟然比之前任何时候都要睡得香甜起来。自那之后，只要他出现了十年的状况，他就会到书房里面修改历史各自的，一直犯困得受不了的时候他这才回房间里去睡上一觉，这一睡就会让他一直连续睡上好几个小时，每一次睡足了觉起来他就会拿上捡到何处头像他父亲在世的时候那样每天到土地里去西割割、东挖挖。不知道为什么，对于兄弟这件事情他却和他曾经在时的父亲那样好处非常的出色。一晃在他退休之后的十年的时光下来他已经不知道中了多少斤菜，即使是土地里种下了像是非常良好的蔬菜他也不会像他的父亲那样伊洛伊洛的背到菜市场里面去出售，而是一次去随意送人，送不完的就让它直接拦在土地里也不去管，等到土地里再也没有蔬菜的影子的时候，他又回到土地里重新除草，又再一次把蔬菜中了起来。那十年的时光里，他却是种下了不少的蔬菜，但是最后他联系本书的三分之一都没有改完，知道他都已经八十岁的时候他才将那本叫做《颓源》其他各地的修改了下来，那个时候他已经不能够在土地里更长时间地坚持干农活了，但是他在修改书记方面的有用时间却比之前增加了不少。但是最可惜的是，他的记忆力正在一天一天的下降，后盾后来的事情他都已经一个又一个的忘却掉了，只有看到那些已经不知道死了几十年之后，人们都几乎已经忘记了他的名字之后的吴源遗留下来的文字当中他才会模糊的机器一些在他少年时代曾经有过经历知道那一刻为止还依然让他清楚记得的记忆。整整花了她二十年的时间，他退休之后的生活都几乎普外科那本能够让他就传于后世的书之上。但是只从他完成那本书之后他就再也不能再提笔了，整天就只是哪根椅子坐在庭院里晒着太阳，就在那一刻，他突然回想起在他少年时代就已经老态龙钟的祖母亲，他突然发现那一刻的他跟之前他的与母亲实在太相似了。那一刻他突然已经不知道是多少次突然明白过来，这大概就是每一个人必须的经历。