其实也是到了后来的一次无意中的机会，国才发现他的这个堂兄明还有另一个几乎没有被其他人发现的嗜好，也不知道他是在什么时候开始的竟然开始逛起了妓院来。过后来谈起这件事情的时候，竟然让自己哭笑不得。在县城里的东街有一个在不知道是在那个年代就已经留下来的一个粮库，几乎所有的人都把它称为二库，吴源从始至终也未曾见到过他具体的所在位置，但是他自己也能够推算得出应该是在心中鬼成立之后或者农村合作社的这段时间的前后修建的，到了八十年代农村家庭承包责任制彻底实施了之后，整个粮库也就失去了他最原始的意义。但是这里却引义出来不少的传说。传说中的在九十年代风行一时的妓院就存在于这个地方，也就是在那段时间里，二库这个地方几乎成了所有的风流快活的生活的代名词，同时也成了人们开黄段子玩笑的必谈之地。传说中明每赶集市的这一天都回到这里一次。消费十块钱，给他自己放中了一次之后在一个人慢悠悠地回到他自己的那一间瓦房里去，只从他的儿子因为喉咙之间突然通不了气之后，没有几分钟的时间，一个十二岁的活生生的孩子就这么平躺了在他们的面前。自那之后，他一个人生了一年的闷气之后才忘记掉了他唯一的儿子生前的所有的一切，让他的生活重新回归到z在他的儿子离世之前的正规的生活中去。从那之后他除了在赶集的那一天去寻求一些性能上的小刺激之外，平时他就只能和他的妻子韩氏和她剩下的女儿生活在同一间屋子里，他的妻子韩氏本来与林的儿子伯是一母同胞的亲姊妹，比的妻子韩氏是大女儿，而他的妻子韩氏是二女儿。明的这个小女儿，和吴源他大哥斌是同一年生的，后来通过他自己的不懈努力，最终也考上了州城的师范学院，大专毕业以后，他又凭着他自己的努力继续考上了本科，最后待之攻读了本科。但是在那之后，已经从牌局的世界里面走了出来的明已经六十多岁的年纪，他还在和他的妻子一起种着一些为数不多的考烟，每一年都会有一万来块钱的收入。已经步入了老年的命的生活开始进入到逍遥自在的状态，他每一天早上天一发量就会爬起来，然后一个人沿着大陆朝着现成的方向走去，一直要走到鲜橙里的中心街，有时候看一看几个老年人在那里遛遛鸟，有时候看一看他们正在玩着的几乎跟随了整个一生的扑克牌，有了一会儿估计心也散的差不多了，这个时候他才有从原路从县城里翻回到家中，大概正好是上午的十点钟左右，他这才扛起锄头到自己的土地离去，锄一会儿烤烟地里的杂草，直到感觉到饿了的时候，他才会从地里慢悠悠地走回来。他的妻子每一天都按时出现在地里，按时回家做饭，然后她自己吃完了之后又独自回到土地里去了，菜饭就给他放在桌子上留着，等他回来吃完，又将碗筷原封不动地放在桌子上，直到韩氏晚上从地里回来之后在一起收拾。明的这种生活状态完全取决于在他们那个没有几个人能够有机会进入到学习的情况下，他还在世的父亲因为家里面就只有他这样一个独身子，姐里面也还算过得去，这才尽全力地把他送到学校人他读书读到什么时候，读完了初中之后他又被应征入伍，在他们所处的同一个时代，他这样的学历已经算得上是个高材生，曾经在过去的很长一段时间里，在子里面的人家有事情要大摆宴席的时候人亲簿子上几乎都是他在主笔。他的这种自在逍遥的生活状态完全得益于他父亲当年把他送到学校和军营之后，他的学历和人生经历给他带来的一种人生思维模式，字塔斯琴在他刚结婚不久就离开了人世之后，给他留下来的就只有那一间瓦房，那间瓦房一直保持他父亲在世的时候的原状，后来的修缮也是像泰一样是在政府的扶持之下将他父亲遗留下来给他的两件万方改装成了一层的小平房，但房子在遮风避雨方面确实已经得到了完全的改善，他们的一家人再也不用过上那种屋外下着大雨，物理下着下雨的生活，就让韩是一辈子也无法忘怀的是，就在华的二哥林去世的第二年，寨子里面有下了一场大白雨，他们的家里面实在漏得避无可避了，最后他们就只能把他们家平时用来塞粮食的竹篾簸箕扣在他们一家人的头上。从某种程度上来看，他们的那一代人尽管他们过上的是比后面几代人都要艰苦的生活，但是他们从来都没有过一句怨言，更没有像后来的几代人那样，动不动就提出离婚这样的语言，他们一生当中住在一起尽管生活再怎么辛苦，尽然在他们父亲之间脸颊都没有超过几次。陵水也无法想象的是，他们那一群从旧社会里面一起度过来的人，他们的当年在一起的时候，生活物质是那样的匮乏，但是他们的关系却是那样的紧密地联系在一起。后来，当国家的逐渐富强和无知的逐渐丰富从他们这一代人过度过来之后，后来的人的各种关系却相互之间国在一种不稳定甚至到了浮躁之中，他们之间动不动就会因为某种生活意见上的不同而吵得死去活来，他们这一带几乎都是活在物质的丰富之中。经济上的独立已然使得不管是女人还是男人他们已经能够活在自我的物质生活的独立之中，没有谁失去了谁就不能够独活，这种物质上的独立行使的每一个拥有物质生活条件的人都有决定自己的人生去留的决定，他们拥有了属于自己人生的最绝对的主动权，当他们的生活出现了某种立场上的不同的时候，他们拥有最绝对的自我争取自己的主权的权利，也正是如此，生活中到处都布满了他们对于属于自己的绝对的主权的争取，当这种每一个人都觉得是他们自己的绝对的权利而必须去争取的时候，生活中就出现了喋喋不休的争吵。面对这种家庭生活中的个人的生活自由和家庭里的主权的争取的同时，五院对于他人生中的人和紫微薇是绝对的权利的争取的时候反而退居到次要的多圈环节中，他对于自身生活里的所谓的绝对的权利反而不再那么感兴趣。这种学会退一步的生活态度反而让他感受到他在人类的自我的嘴绝对的权利的争夺之中有一种不涉入其中、不收起干扰的自豪感，这种自豪感也让他突然寻找到了属于他自己的幸福感。当然，吴源也明白，人的所谓的幸福感完全都是建立在某个人对自身所追求的某一件事物的成就感上。他之所以能够在这个个人的嘴绝对的权利的争夺之上获得属于自己的幸福感，获取到处于这个世界上的不争不夺的幸福，这与他在当下的时代在他的内心世界里做出的退居二线的选择有关。他选择的这种带有个人的成就感的幸福，完全源自于他自己所处的自我所选的心理社会位置，这样的一个社会位置能够让它每时每刻都能够属于他自己的内心世界里寻找到属于他自己的成就感，转化了即为人们时时刻刻都在极力追求的幸福感。能够时时刻刻都对这种幸福感的获取，原因就在于它能够明白自己无论在任何地方和任何时候所处的社会角色和位置，她断绝了一切与他相关的不痛苦的根源。他明白人只要能够与自己的不幸福的根源的断绝，那么即使他成天只知道坐在地上发呆，也一样可以获得属于他自己的幸福和成就，这大概就是他自己的生活的追求吧！尽管明和他的妻子这一辈子共同居住在一起做了一辈子的夫妻之后共同经历了他们生命的波折过，但是他们一生当中就像一堆共同经历过一切患难的夫妻，韩氏甚至明白明曾经对他对过那些对他来说的不中的事情，但是们的这一生并没有发生过郭大的矛盾和争吵，在他们的生活里他们即使夫妻，同时也是相互之间的最好的朋友，生活更多的是相互之间的理解和依赖，不是那些不各自的生活里的没完没了的争吵。那些在电影里面经常能够看到的最矛盾并且每一天都活在争吵中的夫妻生活他们没有过过，也同样没有过过电影里面常播放的的爱情婚约的恩爱、如胶似漆和缠绵悱恻的夫妻生活。他们就是世界上的那一类最普通，同时也是最本质的一群夫妻。在他们的夫妻生活里甚至没有过一次想电影里面演过的那样的一次嘴对嘴的最简单的亲密和亲吻，也没有舌头上的相互缠绵地相互勾起了对方的荷尔蒙而产生相互之间激烈的吮吸着对方的爱情口水。就连夫妻之间相互表达着这对对方的爱意也是最直接的，她甚至没有过一次一次在夫妻生活上的那种被调动起来的强烈的**和需求，每一都只是在完全醒着或者沉睡的迷迷糊糊的时候，在她还没有拥有任何感觉和做好准备的时候就被已经在自我状态中的她的丈夫直接地进入，然后他所拥有的一切就是被动地仰躺在下面然后直接感受相互之间的器官相互摩擦的感受。感受的最多的也只是每一次强烈的出入无意间触摸到了某一根感觉灵敏的神经，然后身体就像在暖和的空气里突然收到了一盆冷水冠霖在他的身体上的感受，然后再有的就是器官之间的相互之间的摩擦的时间长了，感觉就像火汤一般热烈，等到这种火烧般的感觉越来越强烈的时候，一切都已经结束了。他的在黑夜里因为疲劳而很快就沉睡下去的呼吸的声音，而他自己却睁着眼睛到了半夜还依然无法入睡。
瓦房的空气里似乎都是与整个自然界相连接的，她可以清清楚楚地倾听到大自然里在夜里所发生的一切，夏日里蟋蟀的鸣唱，下雨天青蛙在天地里传发出来的瓜瓜声音，冬日里强抢进入的冷空气冻的她瑟瑟发抖，他赶紧往被窝里似乎能够给他一切温暖的地方退缩。就在她本能的往那团温暖的火热的地方靠上去的那一刻，他似乎寻找到了他这辈子最大的依靠和温暖。也就是在那一刻，即使外面的天气再怎么冷，他也受到整个世界是安全的。这种安全感一直延续到了她不再相信这用世界上拥有什么爱情的那个时候。在那个时候她一直连续好几个月里都在怀疑，这个世界上是不是真的拥有爱情。她回忆起了自己在整个生命里所拥有的一切经历，在她还在是青春少女的时候，他是多么的对那份渴望已久的爱情是多么的渴望，但是自从结了婚之后，他们受到了最艰苦的生活的磨砺。没有柴米油盐下锅的时候他就的必须凭着他自己的办法去换取到。但是也正是到了这个时候，她才最终明白，人的生命并不是那些在他们自己不懂得世事的少年时代的不切实际的幻想，而是一个人在家里一刻你都没有了的时候，人需要在什么样的办法之下最终才可以生存的下去，并且这也是一个人至少是她自己这么认为的这一辈子最应该讨论下去的问题。当他从他自己的生活里经历了磨难的那一刻，她的以前在青春少女时代曾经有过的最大的幻想就在那一刻才收到了所有的打击和覆灭。这种她所经历的最直接的生活完全胜过了当年他还在青春叛逆期的时候她只要一听说就会在内心里发出本能的反抗的她母亲曾经给过她的所有的一切劝诫。当她再重新拾起他的母亲在过去曾经给过他的一切劝诫的时候，她才彻底地发现原来他的母亲在那个年代曾经给过他的语言在他真正的进入到了生活之后才经历了生活的最准确的实践证明，原来那一切本来就是在现实世界中存在过的，只是在那一刻她自己无法从中明白而已，其实更有甚者的更是她在当初的生活经历无法让她明白这个世界上原本就拥有的一切，就像老和尚念经那样，讲求的是道行、高度和境界。她自己的人生修为让她无法最真实的体验到这个世界上人在生存过程之中所需要面临到的各种问题，所以就在她还在是少女那个时代，他相信了这个世界上最纯真的爱情，他相信他这一辈子里头一定会遇到一个带来无限幸福生活的如意郎君。也这是如此，他回忆起了在那个时代里，在他还没有彻底地进入到真正的社会生活中的时候，在他无儿无女连他自己也都还只是一个孩子的时候，他相信在这个世界上没有什么事情是不可以发生的，结果就是婚姻和有儿有女的生活彻底地打败了他少年时代的那一切梦想，致使她从那一刻开始为了生活，为了一大家子人需要吃饱肚子的问题，他不得不放弃他的所有的梦想而为生活到处劳碌奔波。但是也正是到了这个时候才让她彻底地明白他的生活其实直到后来的这样的一段生活里才算是过的最充实的，这让他不得不相信这才是生活里他所应有的道德一切。但是有时候当她突然之间想到了她现在的生活状态的时候，又突然对他自己的生活产生了绝望的痛苦。当一个人的**强烈的大于自己当下的生活状态的时候，在她的预期内想象中的无法完成他自己的生命的任务和使命的时候，人总是后把持不住现实世界对自己最大的折磨的痛苦。不用说别的，一个人就连在这个世界上生都无法生存的话，来呆在这个世界上的机会也没有的话，人在探究他自己将拥有多大的梦想也就失去了他本能的载体和实在的意义。
从某种意义来说，人就只是地球上的生物之一，能够存活在这个世界上本来已经不容易了。当世界的科学技术发展到了现在这样的程度之后，吴源曾经不止一次想过，人类的眼睛和思维完全可以放大到整个宇宙世界中。他没用他们发明的科学技术已经探测到了宇宙中的多少颗恒星和星球，但是至今为止，人类依然没有探测到向地球这样的一刻可以拥有众多生物的星球，从目前人类所探求到的宇宙空间的现在来说，地球上所拥有的一切生物都是弥足珍贵的，而且能够生活在整个宇宙空间里本来已经不容易的了。吴源思考道：这个世界上的整个人类的生存状态就像一个已经已经进入到汛期的女人，只有他们的身体拥有了足够的血液容量的时候，她们才能用拥有足够的能力来供养她们自己的孩子。人也只有拥有他们足够的物质生活条件了之后，他们也才能够拥有他们足够的时间和能力去思考他们自己的人生和构建他们的梦想，甚至完成他们自己的梦想，否则一个人要么就是缺少持续的物质供养而断送了他们在这个世界上的生存能力，后者就是直接进入到整个世界的物质生活的劳碌奔波之中，不能够实现的能像完全是因为他们缺失了物质对梦想的支撑和幻想而只是启程了一个有一个空有的幻想。从退而求其次的所谓的梦想生活来说，很多人遭受到了因为没有物质生活对他们的梦想的支撑而被迫转入到他们因为需要生存下去而降低自己的要求而经历到了生活中的磨砺之后，惊异了一番生活对他们的所谓的梦想的毁灭之后，回国头来她们突然发现，原先的那些梦原来都是不切实际的，只有能够生存的下去才是整个人类社会的主流之道。吴源发现，他们所发表的从生活中的实际的生活感概确实也是这个道理，因为他们的生命确实也属于活在整个社会生产的阶层体系之中，从他们自己的角度来说，他们的创造力不仅养活了他们自己，而且也养活了更多的与他们相关的还依然生活在社会群体中的人，经营者赚取了他们在社会生产中的一部分创造，他们自己也花去了一部分，剩下的一部分其实就直接转换到他们的儿女和新一代没有参与社会创造却参与了社会消费的的群体之中。于是在当今时代，几乎所有的社会最忠实的创造者他们都会把自己在社会里所经历的贫穷和痛苦都归结为他们没有读过书和不懂文化，因为在他们的眼睛里曾经看到过那些有过一些学历的人他们通过很轻松的方式就获得了一个看起来比件轻松的工作，然后他们在短短的一个月里就获得了他们几乎一年的收成，但是让他们没有注意到的是其实从同样的时间段上来看，那些他们眼中的所谓的有钱人其实一年到头来也都一分钱也没有，因为他们去参加了工作的同时也就意味着他们几乎放弃了一切生产最基本的生存的物质，它们到手的货币就必须要投入到这种最直接决定他们的生活物质的换取之中。这个时候，其实获得利益最大化的人永远都会是哪一群有头脑的经营者，一方面他们满足了自己的生活上的最直接的物质需要，一方面如果他们有多余的生存物质的话，那么所有的不再从事生活的最直接的物质基础的人都必须要使用世界上几乎人人都愿意接受的东西和他们兑换。也正是因为如此，总体上来说无论在那个生存环节，他们一方面必须要拥有获取到他们足够换取最直接的生存物质的能力，另一方面又需要保持住他们的能够保证他们的金钱或者与金钱同等价位的物品有足够的换取到他们的生存的最直接的生存物质的能力。那些没有经济头脑有能力的人无论他们如何在什么样的单位，用什么样的方式获得他们自己的生存条件，他们依然只会一无所有。
终然自从他的父亲离世的那一刻开始，明便失去了因为他父亲年轻的时候给他的所有的关心而给他带来的幸福生活，他自己又是一个不喜欢干农活的人，因此从他自己当家了之后，他的生活从来都是在贫穷中度过的，后来他才十一二岁的儿子理他而去，并且死的是那么的突然，他花了那么多时间和精力将他养那么大，他又是死在人们非常渴望的至今还依然男尊女卑的农村生活里。就在那段时间里，他整整地为他死去的儿子悲痛了三年，后来他不再准备修建他自己的那两间他父亲在世的时候就已经留下来的瓦房，最主要的原因还是因为他的内心世界里还装得有一块农村生活里给他留下的传统弊病，他和春一样都觉得，女儿早晚都是人家的，把她养大了就行了。也正是因为如此，他觉得自己的那两间房子即使修建起来也不可能会有人来居住，但是后来还是他的女儿以一句“如果你不将房子修建起来，以后我就接我妈去跟我一起住，我就不再管你了”话刺激了他，他听了这句话之后这才主张趁着有政府救济之际把他父亲留下来的房子给重新就捡起来，但是直到最后，他的内心世界里还依然存在着他失去了儿子的阴影，这种阴影直到他的女儿考取了大学之后，在他的内心世界里又重新建立起了也个读书人考上大学之后可以升官发财的农业社会人的愿望，至此之后他的内心世界里才算彻底的建立起了一部分对待美好生活的愿望。他完全从牌局的世界里走出来的时候是在他的女儿从大学里毕业出来已经找到了工作了之后，她每个月里都会寄给他一部分钱，他自己种烤烟也有了一笔不晓得收入了之后，家里面不再有人和强大的负担，银行存则上村的有了一笔他在一年之内也无吃不完的时候。到了这个时候他反而应为不再像之前那样赌起钱来，每一次忍不住来一小把的时候也总是见好就收。没有金钱的时候因为心中渴望能够赚渠道更多的钱的时候他反而能够看得开，等到他终于拥有了一笔钱的时候他对赌钱的这样的事情反而比以前更加恐惧了，每一次他在赌钱摸牌的时候他的手总是会不知不觉地抖动起来，这个时候他的内心世界里反而更加恐惧他银行可里面已经好不容易存起来的钱就这么给输掉了或者被某一个人在玩牌的时候给骗去了，也正是有了这种心理上的恐惧，他的内心世界里反而有了空多的顾虑，有了金钱上的拘束之后，有一半也是因为年龄的因素，他反而比他以前的任何时候都变得更加胆小了。他从之前的一个真正的无产阶级者的无畏最终变成了一个主要是对待金钱上的事情都会小心谨慎的现金和银行存款拥有者。他拥有了金钱和存款之后，年龄上的增长反而在他的内世界里害怕失去所有的一切，这也是宾主所以看见了他牌局的世界里走出来的原因。这个时候，他必须要比之前的所有的时间都要小心谨慎，因为一旦他渴望拥有的财富的失去之后，他有可能不仅失去的是他从年轻的时候就已经拥有了的梦想，更有甚者他有可能失去他整天游街穿巷的资本和后台的物质保障。知道那一刻，明的一切行为开始变成了一个富人的形象，他学会了夫人一样的勤俭节约，学会了向富人一样的瞻前顾后和小心谨慎。他突然变成了一个在他之前的任何一个时候都有所不记得绅士的身姿，但是他的穿衣服的习惯知道他的生命的结束的时候，在他还能够自理他自己的生活的时候，都从来未曾改变过，他还是依然穿着他的那一身六七十年代的他们那个时代在中国革命闹得最轰轰烈烈的时期里最流行的中国式的蓝色中山装，并还依然像以前那样把新买的衣服穿在里面，就的衣服穿在外面。纵观明的这一生，其实他在自己的一折上从来都是勤俭节约的，位于不同的是因为他对自己成为富翁有一种强烈的渴望，也正因为如此才会最终致使她毫无顾忌的走到牌局的赌博之中，但是后续就如他所言的那样，在之前的很多时候完全就是因为他自己的水不够深的缘故，在牌局的赌博之中，他很少有机会能够真正的为他自己反局，所以很多时候他都是输得多赢的少。晚年的时候他依然对扑克牌有超高的命感程度，他总是会在牌局上不知不觉间与别人论起了自己的牌局，就在那个时候，他的语言深究多了很多如果和应该。大概是因为牌局和人生不一样的缘故，人生从来都没有太多的机会可以重来，但是俳句是不一样的，它来去都只是那几张固定的牌，一次牌局最多就只十几分钟的时间，在人的一生里他能够有无数个重来的机会，所以人在他的上面谈论着如果和应该都是有理有据的。如果和应该完全都是建立在在我们的生命力还可以重来的基础之上，当人类应勇气如果和应该这样的一类词语的时候，正是他们在总结自己人生道路上的时候，但是从时间上来说，如果人还可以再重来，那么人的生命就会失去他在现在人类世界中的很多意义。正因为人生不可以重来，所以人类才可以更加清楚的知道有哪些事情是自己应该做的和不该做的，这样人生中的有意义的事情和没有意义的事情才会被人们彻底的区分开来。但是除了人生中每一个人拥有的时间不能够重来，在拥有时间的情况下，其他很多生活上的事情确实可以重来的，就像名医生都投身进去了的牌局，就像人类今天所获得的科学技术和生产工具，那是很多从事科学技术的人通过了多少次失败，又通过来多少次重来而获得的科学技术和经验，在那个时候，人类世界里的如果和应该这一类的词语在他们的世界里是完全可以存在的，他们也需要拥有如果和应该这一类词语的精神，因为那才是他们最终获得属于自己的成就的最终本事，也是他们的生命最终可以活的延续下去的保障。在那个世界里，几千个如果和应该成就了他们的一生，使他们通过自己的双手获得了对人类的嘴绝对的贡献，也是它们造就了属于自己的身前身后的名和利。尽管这一切名和里本身就不是他们在从事自己的研究之前想要获得的，内心世界里装载了太多的名和利只会促使他们的内心世界里更加浮躁和不安，最后由于他们内心世界里的浮躁和不安而促使他们在整个工作上都无法平静虚啊来研究自己的功课。他们唯一拥有的就是对整个世界的不屈和内心世界里的少有的平静，拥有了这种平静的心态之后，就等于他们拥有了整个世界，拥有了用他们希冀的心灵去感受整个世界的能力。对于那些科学者和创作者而言，平静的心灵就等于是拥有整个世界。而对于明来说，有扑克牌的地方就是他的整个世界，只不过他的梦想并不是什么科学世界里的人和创造，而是他对于金钱的无线追求而已，就在他已经上了年纪之后，他还希望他拥有的金钱会越来越多，并且为此他还更加害怕自己所拥有的一切，生活也因此而变得小心谨慎，成了一个因为用了一定的物质和实践的绅士。也正是在他上了六十岁之后，他才学会了怎样去利用自己的最直接的生活物质。同时也学会了怎样去重新累计自己更多的财富，他已经一大把年纪了，除了每一天因为有了老年人的痼疾，睡到了早晨的五点钟之后就再也睡不着，遇到了好的天气他就自己早早地从床上翻爬起来，然后顺着大路一个人到县城里有了一圈回来之外，他还是没一天坚持到土地里面去挖的一锄算一锄，他种的是能在一年里换取到以两万块钱的的烤烟，他的妻子韩氏却一个人将他种植烤烟生下来的土地全都种上玉米，并自己负责了整个玉米从栽种到手去河北到太阳底下去晒干的整个过程，有时间的时候还要过来帮助她种植烤烟。在那个世界里，女人就成了这个世界上的最辛勤劳动的人，她们每天都要经历过很多比她们的丈夫都要多的更多的劳动量，但是相比之下她们也在家庭里面获得了她们嘴绝对的主权和地位。在她们的内心世界里，他们在于整个人和的人类合作之中都成了弱者，他们想拥有整个世界嘴绝对的主权的拥有者，但是又不愿付出再整个世界理所拥有的一切劳务，在权利和义务面前他们总是选择了自我享受的权利，却在他们的内心世界里忽视了在享受权利中的义务，在承受了在她们的世界里面应当承受了的义务之后却又忘记了他们在整个义务过程里能够享受到的一切权利，因而在她们的内心世界里面总是抱得有这个世界上的所有的不平和不公，她们常常把自己的生活与他们少年时代的过的最幸福的时候的生活做一切对比。纵观女人的这一生，除了他们还在是少女时代因为他们总是和自己的父母亲住在一起，他们的一生的幸福时代也完全在这其中，因为所有的父母亲都会像一颗长大了的参天大树，他们回向参天伸展他们最凶间的身姿，出太阳的时候他们就用他们矫健的身姿为他们的儿女遮住这个世界上这强烈的阳关，并将他们自己在阳关理解收到的大部分能量用来养活了他们的儿女；泄欲的时候他们就会让他们茂密的枝叶为他们的儿女遮风挡雨，让他们免受到雨滴和大风的最直接攻击。但是成家之后就等于是他们自己在承担着他们在生活里所要经历的一切，随后他们就会在他们的内心世界里接受到在整个生活里的不公和不平，她们会把这一切的不公和不平全都会洒在他们最亲近的人身上，但是这样的女人的内心世界里总是装着健康和快乐的，因为他们把自己内心世界里的一不公和不平都像他们最亲近的人释放了出来，之后在他们的内心介里装着的就只会是一颗健康的灵魂，他免得表面上看上永远都是哪呢的健康和干劲，这大概是因为他们的内心世界里没有装下任何不赶紧的东西的缘故。并且她们也绝对不会将自己内心世界里的不还遇不快向一个她们自己不熟悉的人倾诉，倾诉的对象除非是她们自己觉得是她们完全信得过的人，韩氏他觉得他这一生里没有太多的倾诉对象，他的生命力也没有太多的是可以抱怨的，毕竟她的生命已经走过那么多年，他的内心世界里还依然只是那份为了生活的劳碌奔波的心态，尽管他的女儿已经是一个从农村走出来的人，但是她读了大专又接着进修本科，等到他真正的从学校里走出来之后，已经是一位将近三十岁的大龄女人，直到将近三十岁的时候她才开始步入了他自己的婚姻殿堂，走进了她长达几十年的婚姻生活中，他才从学校里走了出来的时候，就进入到了赡养自己的父母和养儿育女的沉重社会压力生活之中。
几十年的独当一面的生活经历让他的内心世界里不止一次的怀念起了记忆力的父母亲，回想起了他们在世的时候曾经为他所付出的一切，直到那个时候，他才发现自己已经老了。他感受到了任何人的生死都玩法敌过他父母亲的离世给他所留下的印象深刻，他们给了他这个世界上的最深刻的生死教育，只有感受到人的死亡的存在并且就在自己的身边发生的时候，才让他感受到人的生命在这个世界上存在的意义和人生在这个世界中的彻底奋战的意义。
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