好在伯的前半身的生命不是没有成就，他的唯一的儿子虽然没有找到一条正经的路子，但是他的两个小女儿却是通过读书的方式走了出来的。他的二女儿敏是通过大学的医专毕业的。敏和吴源的三弟贤毕业于同一所学校而且是同一个专业，在整个寨子整个家族里面敏是贤的大姐姐，而在他们所学的共同的专业上敏也算是贤的一个师姐。伯的三女儿秀毕业于市区的师院。敏和秀在小的时候就是吴源他的大哥斌和和他三弟贤的的玩伴，只不过那个时候的敏和秀早已经走进了学校读书，而吴源的大哥还只是一个带着他最小的兄弟贤在寨子里面到处游走寻找玩伴的小毛孩子。后来他们无形中就找到他们的这两个姐姐当成了他们的玩伴，那时候的伯只要一见到斌和贤就会大笑着喊斌叫做兵哥儿，把贤喊叫做贤儿。每次喊的时候斌也都会迎笑着喊伯一声大伯伯，在家族里面伯的年龄要比吴源他们的父亲年长十多岁，每当他们这样相互称呼的时候，双方之间总能够找到一种和谐的感觉，那时候的斌并不知道人的称呼到底是什么东西，他之所以叫伯作大伯伯完全是在他的记忆里面他父亲国和母亲秀从更小的时候就教过他对对伯这样称呼，后来他就这样一直对伯称呼下去了，贤对人的称呼来的更简单，他笑的时候和斌一起在寨子里面到处游荡，只要对人有所称呼他就会记在心里，知道他下一次遇到这个人的时候他就会用同样的称呼把那个人从站在他们兄弟之间站在整个家族里面的角度同时也是将他们在整个家族里面的地位和辈分都通过称呼表示出来。
伯每次只要是听到斌对他的称呼，他就高兴的大笑起来。之后他们兄弟就找到了敏和秀当成了他们的玩伴，敏和秀经常被他们的母亲韩氏叫在家里面做家务，敏和秀在她们的母亲的教导下那个时候已经能够割猪草煮猪食，喂猪，冲煤，添火。才读四年级的敏和读三年级的秀在他们共同合作的情况下已然成了一双合格的家庭主妇，在家务方面她们竟然可以完全精通。他们还在空闲的时间里面拿出他们在学校里面接受道德老师教的音乐和歌词然后在家里面姊妹之间来了次合唱，结果斌和贤因此而听到了他们生人中的第一首音乐，他们在自己的内心世界里面突然因为这种他们从来没有听到过的他们也无法听懂的另外一种属于人类的表达方式，只是在他们第一次听的过程之中只是觉得这种在他们生命里面第一次接触过的东西的新鲜感，他妹的内心世界里面也从来没有这种叫做“歌”的东西的比较，但是正因如此却促使他们一下子找到了他们生命里面的前所未有的美感，当人处于低水平状态的情况之下也总是会得到他们身心的简易满足，结果他们也一下子在他们的生命里面寻找到了属于他们生命的幸福感，如果用经济学的觉度来表达的情况下这就叫做边际效益，在往后他们的生活中也再也没有寻找到这种钱唯有的美感了，结果那次音乐的倾听成了他们生命里面最美好的回忆。在斌的记忆里面最深刻的是敏赫秀的母亲和她们的祖母每一天都在隔着他们家里面一间房子里面的竹篱笆干隔谈论着他们自己每天的奇闻逸。直到多年以后，斌在他的空间里面回忆道，从那个时候开始，斌和他一直带在身边的三弟已经开始走上了他们人生中的学习之路，他不得不承认如果他们的父母是他们的第一届老师的情况下，那么主张他们几岁的这两个姐姐也就在那个时候成了他们的第二届老师，她们在厨师的这一块从此也给斌一个很大的启蒙，从那时候开始，斌就开始学会在自己的家里面像当时敏和秀一样，他也学会了与他的最小的三弟合作，他的二弟吴源一天总是争执着和他在家里面抬杠，大多数时候他就懒得理他，反而和他最小的三地合作的更愉快，后来斌的有一段人生之路是从厨师生涯里面走出来的，自他从小学开始读书一直到他读到初三的时候就一直在家里面帮助他的父母亲做家务，他在读高一和高二的时候一直是住在那个时候强刚结婚组建起来的家里面，在这段时间中他都一直没有停止过做家务，多年的家务生活使得他只要看着别人做个一次的菜，他就可以照着他的方法仿制出来，在家里面的时候，他完全可以通过平时吃的菜创造一些其他的奇形怪状的菜出来，在高中的那段时间，他又开始不断的模仿他叔强做出的手艺。直到斌从他还在读大学的时候到他考到公务员的这段时间，他们有其他任何经济来源，他就是通过他多年以来磨炼成的这一门手艺去到别人开的餐馆打工，最后凭着每个月能够拿到的微薄收入生活了下来，他从大学开始找到了自己的工作之后，从另一个层面上就一下子减轻了他父亲国和母亲秀在他们兄弟的学业之路上的更多负担，当斌突然有了属于他自己的经济来源的的消息传回到他父亲国和他母亲秀的耳朵里的时候，刚开始的国和秀对发生这样的事情还不以为然，他们完全不相信读书还能够找外面找钱的这样的一回事，但是从那之后彬再也没有像家里面要过一分钱，他们也是第一次在学校已经放了暑假的时候斌没有像往常一样按时回家来，然后又在学校收假的时候从家里面带走一笔钱又重重回到学校里面去上课，直到学校又上了一个学期的课，已经放了寒假，这会他们的这个大儿子还是没有按时在学校放假的时候像往常一样回到家里来，直到这个时候，国和秀才真的相信他们的这个大儿子真的在他还在学校读书就已经有了经济来源，并且他虽然已经在外面呆了一年的时间，却再也没有像之前一样在向要过一分钱，那一年直到已经临近过年的时候，寨子里面每年都会在这个时候杀年猪的人家都差不多已经把年猪杀完了，邻近过年只有四天的时间，他们才看见斌从多年以来他曾经多次进出过的在严冬的只属于云贵高原上的小毛雨中穿着他的一件小风衣走了回来。国和秀本来在几天前已经杀了年猪，两个学校已经放了的假期没有回来和从他说他已经开始在外面打工找钱以后再也没有向家里面要过一分钱的事情已经彻底让他们相信斌确实在外面已经用属于他自己的经济来源，国一下子感觉到多年来一直强压在他身上的那股强大的压力减轻了不少，这股压力几乎已经强制性的压了他十几个年头了，突然之间得到了有所放松使得他的心情得到了前所未有的放开，他突然决定那一年年猪早几天杀，秀突然感觉到来自于过身上的那份高兴地劲头，他完全明白这个已经在她枕边陪伴了他多年的人的一切想法，她也就迎合了他的这种快意的决定和想法，他们一致的决定就把年猪放在比以往提前了好几天的时间杀了，但是正好在斌回来的这一天，圈里面还喂得有的其中一头在这个时候被冻死了，国心头一高兴，于是也决定把那头死了的猪也给解决了，就当是他一年杀两头猪。他已经有好多年没有这么快意过了，等到下午其他人家的事情已经忙完，他就叫了一帮他自己的兄弟给来，那个时候的斌已经回到了家里面，他看着这一群他从出生不久就已经见到他们的人在每一年的这个时间段里坐着同样的熟练的动作，这一次他们有像之前一样去和他们动手，而是在旁边打量着他们已经经过了无数次手已经磨砺的非常熟练的动着，斌等到他母亲从街上购物后来招待这群客人回来的时候，把它幸苦了一年的时间积攒下来的九千九百块钱当着众人的面交给了他的母亲。从那以后，斌把钱交给他母亲的这件事情就一下子在寨子里面得到传播，他在外面吃苦耐劳的精神也一下子在寨子里面穿得沸沸扬扬，值得他们讨论的是原本他们以为不可能的事情突然之间一下子得到了论证，他们也会因此觉得这个人将来一定是很有成就的人，所以斌的名声也从此在寨子里面得到了流传，他一下子成了很多还在读书的人应该学会到外面找工作的榜样，直到斌的名声在寨子里面得到了传播之后，很多刚读完高中的才子佳人竟然也考虑他们在读大学的时候也能够拥有一份属于自己的工作，能够拥有属于自己的一份工资来属于自己消费，所以他们高考已毕业就从老家走了出来，希望能够找到属于自己的工作，然后来到一份工资等到读大学的时候可以花销，结果当他们走出家门到了外面的时候才知道事情原来并非那么一回事，当他们要找到一份工作的时候确实并不是那么一件容易的事情，直到后来人们才真正的了解到，斌自始至终都没有把工作赚钱的这件事情放在他生命中的首位位置上，他一心就只是能够读好自己的书，他之所以能够着外面找到这份工作他从来也没有希望过他一定要找到多数钱，他把他的整个读大学的空闲时间几乎都花在读书的上面，即使在他已经上了半之后他也依然如此，他从来就没有管过任何上班和赚钱上的事情，从来就只有一个努力学习和读书的思想经营者他自己的时间，他也只会把他所有的时间都花在读书和学习的上面，其他的事情他一律不管，别人正阳安排他就会怎样去做，在工作上他也从来不会有一句怨言，结果他拿到的工资竟然比其他任何人的都还要高，他也不会随意地去乱花一分钱，斌后来在他的空间里面写道，当他拿着签到超市里面去狂的时候，他竟然就只看上了他已经要写完了的读书笔记本，其他的东西他竟然一无所措，对那些懂没有一点的好感和兴趣，当他所读的书越来越到的时候，他的事业也就在不断地蒸蒸日上，但是从食道中他也没有花更多的时间去管理，他的绥中目标就只是独好自己的书，写他自己一生当中最感兴趣的文章，结果他反而成别人梦寐以求的富人。
敏和秀他们从小就通过在家里面磨砺出来的吃苦耐劳的性格这对于他们在自己往后的血液之路上是终身有用的，她们姐妹之间秀只比敏小一岁，只从她们有了相互的意识以来直到敏率先高中毕业随后考上了大学，她们姐妹之间都是在相互扶持相互鼓励，他们几乎每一天晚上都睡在同一张床上，几乎也是同一个时刻将她们在学校里老师给她们不住的任务完成。自从她们开始上学的那一刻起，她们重来没有了下过一门老师给他们布置的作业和任务，也从来没有退过一次学，旷过一次课。她们的考勤从来都是受到他们所教过的老师评优的，从小学到高中也曾经有过老师到了他们家来多次家访，这对于寨子里的其他孩子来说，基本上是闻所未闻的事情，但是也随着她们在血液的过程中负担逐渐加重的原因，他们必须要花更多的时间来完成所有的来给他们不知的功课，结果当她们完成她们的老师给她们所有布置的功课之后，她们已经没有更多的时间来给她们的强项做更高的提升，所以在最后她们的成绩依然平平，没有得到更高层次上的发挥。但是他们的努力已然给他们带来了应有的回报，也给伯在他自己的内心里带来了它应有的荣誉，她们完全超出了会的一切水平的发挥，从某种程度上来说这也使得他们毅然脱离辉的需要卖力他的体力活才能得以生存的生活，至少到后来她们在生活中也完全必回过得轻松。他们完全可以可以活在属于他们自己的自由世界里打打麻将，并且她们在与辉虽然做的是同样的娱乐，但是他们在神态上就会更加地悠然自得，后来斌在对他的生活继续进行追逐的时候，他虽然已经和她们一样大学毕业，但是他依然不想过她们那种只是怡然自得且一无所有的生活。彬是一个创业者，同时也是一个作家，他更加恐慌于时间对于他自己的创造的重要性，这也促使他在他生命的最初就要比别人付出他更多的努力，却在他生命的最后比别人收获更多。但是人总是还站在自己的角度轻笑于别人的生活的忙碌，结果是他们忘记了他们自己也像吴源一样自己身处于困境中而不知觉，斌宁愿他自己的生活处于困境之中，他个人觉得只有生活的困境才算得上是他对生命和对他自己的生活的最大的挑战，他的生命里是完全可以脱离任何享乐主义的，他愿意把他的终身都付诸于在当时对他来说最有意义的事情上，那些享乐主义者们当他们只是活在小世界里的自我满足感中的时候，他对于这一切的发生是完全地毫无顾忌的，直到回来他回忆他的整个生命的过程的时候，他发现自己的生命其实是可以轻松度过的，他凭着他自己的一门手艺拥有与他们差不多的工资，而且他的生活也不会完全是活在忙碌中的，但是他把它几乎所有的空闲时间都积累了起来，在这些时间里，他通过学习了解了许多他之前未能够明白的世界，斌从他的《读书笔记》本里对他在上大学之后的几乎所有的所有度过的书都进行了相关的记录，不过他的这种行为方式却很容易成了别人对他的笑柄，他们在于他们目前所过的享乐主义着的生活来重新评价了斌在这个过程中的所有举动，结果他们的除了一个共同的结论就是“瞎忙活”三个字的最大的人生总结。斌也深深知道他们在想什么，但是他也从来不去反驳它们对他的评价，即使有时候他也会对这种对他的不公平的评价恼火不已，但是他重来没有为他自己反驳过，他觉得他自己的行为就是最好的结果，结果会告诉其他人应有的一切，当一个人开始对他的生活不再感觉到困难的时候，那么也就意味着人在这个时候已经停止他之前应有的进步。斌也一直在寻找他的这种感觉中，他不想在他年轻的时候就做一个已经缺乏上进心的现实主义的享乐者，也正是如此他也成了名副其实的理想主义者。敏和秀他们最大的区别就是她们的生活不会香槟那样劳碌奔波，她们也不会像她们家里的哥哥辉那样到头来一事无成，现实的生活已经足够满足于他们当下的生活需要，当他们面对自己当下的生活的时候也足以让她们沉着面对。她们已经完全不需要像斌那样整天为了生活而忙里忙外，有时候甚至连一点空闲的时间都无法为自己抽身出来，这就是他们之间的最大的差别。在她们看来，斌永远活在那种他想要做什么，然后怎么样的世界中，但是对于他们来说就完全不一样了，他们完全注意的是他们现在在做什么，现实与理想之间总是多了那么一条说不清也道不明的鸿沟。但是只要一个人还只是理想世界里的人的时候，在人们看来他总是一个长不大的孩子，他们完全不会去接受这个世界对于他们的改造反而是相依自己的能力去改变周围的一切。而现实主义者他们早已经接受了这个世界对于他们的改造，但是与此同时他们往往会失去他们生活的目标，反而转向对他们自己的生活水波逐流，这也是斌直到后来也不愿意改变的原因。然而在这个世界上是个人中有纠葛到最后都会将他们的生命的方向向现实世界转变，他们对自己的未来也早已经失去了自己的规划，他们也重视过着那种量入为出的生活，对于一个意志始终坚持理想主义者的斌来说，这些东西也是至关重要的，他必须对他的未来的生活有个预测和规划，当他拥有一个属于他自己的人生目标的时候，他也总是会想方设法的向着想着他人生中的目标靠近，也正是如此，他需要不停地打开他自己的大脑，然后向他目前不了解但是他又需要了解的生活进发，在他的心目中就往往只有想法和证实，他需要从他身边的一切事情里面了解更多他还不知道的东西和正是他自己大脑中的想法，而这些都在不断地促使他的生命发生着极为微妙的变化。这些也都是活在理想状态中的斌最终获得属于他自己进步的原因，他最大的优势就是他完全不用体力去赚钱，他总是把它的很多时间都花在脑里的创作上。但是有个时候他也会因此而累得精疲力竭，直到半夜的时候还无法入睡，他躺在床上的大脑总是反复的对他已经有了想法的事情进行了强烈的选择和比较，最终他在自己要做的事情机会凭想象都可以考虑得到可能会发生的事情，结果他又为自己想了几条的退路。在做任何人事情之前，他都必须要做好失败的打算，虽然说在他所选择的事情的过程中他并没有更大的失败的案例，但是这样的事情也总是不断地在他的大脑中浮现，这是他多年以来挥之不去的阴影，但又是每个做投资的人不得不考虑的问题。每个人都不可能不重视自己的成败，只不过大多数人都被他们人生中的各种失败吓破了胆，结果只是致使他们再也不敢走出来。但是斌他绝对不会像春那样会输在三头牛之上，他无论如何都会和他自己已经受到限制的命运做一个最彻底的拼搏，而不是就这样任他命运对他做无形的摆布，他要与建立在他生命规则上的事情做一切斗争，宁可失败也不会讲他自己的命运听从别人的安排，尽管有些时候他也会因此而犹豫不决，但是他很快就会抛下所有对他生命的这种不幸，反而继续和他生命的最彻底的一面做一个最彻底的搏斗。也正是如此，他也从来不在乎别人对他的一切比较，他也完全不会为他自己辩护什么，在他心里面从来都觉得结果完全可以告诉他们一切，也是居于这种原因，斌在他自己的生活里面依然是我行我素，但是他的这种态度却给到了其他人觉得他这个忍耐已相处的感觉。
是英雄的人本来就需要时间对他的不平凡地磨砺，但是时间发展到后来的最终也足以证明了斌他所选择的做事方式在别人的眼里是有所不成熟的，当然结果并不是最终人人都可以看得到的。每个人活在世界上，他们最希望得到的就是他们自己的价值得到体现，这也是他们唯一获得他们自己内心世界在短期以内的幸福感的来源。也正是如此，当人们出于他们自己的角度看问题的时候也总是免不了他们将自己的主观因素强加于客观事物的存在的可能。每一个人在事情的结果未能得到证实之前，他们都会认为只有自己的方法才会是正确的，很多时候人也忘会受到这种主观因素对他们的制约。人最难以做到的也是在他们的事情没有做完之前他们主观世界对于其他客观世界的干扰，直到后来彬不得不承认某些客观事物的存在，他对事物的前因后果的联系也让他对于很多事情都做了一个前所未有的评判，这种存在感也使得它完全可以把事情的各方面联系做一个更加完整的对照，结果他很快就能够分辨出事情所发展的原因和结果。他的这种能力也在随着他年龄的增大而在他的生活之中得到了更加强烈的反映，到后来他创造的结果也足以证明在他生命里面得到了提高的智慧。他的不断追求创造价值的精神也促使了他的智慧拥有了超前的决策能力，这也是他最终能够保证它能够最大限度地获得属于他自己的超前的成果的原因。
敏和秀因为他们超强的耐力和坚持使得他们的前半生获得了超越寨子里面其他人的生活水平的平台，当然她们的这种从小受到教育是的磨练也使得他们在今后的生活之中取到了举足关键的作用。每个人的幸福生活本来都是她们自己本身的内部条件所造就的，她们拥有自己从小面对生所能够磨练起来的意志。他们在他们自己的生存能力上就像他们的父亲伯一样有属于他们自己的真才实学，通过她们生命的行走过程也足以在寨子里面的人家中载入史册，她们也都完全属于创造价值的那一类型的人，这种和她们母亲一样创造价值的能力自然也足以让她们的生活过得更踏实。
相对于其他们来说，伯的二弟仲的生命以至于他在整个宅里面所留下来的传奇事迹就要少得更多了。仲的离世相对于伯来说也是使他丢失了一个从小一起患难与共的好兄弟。仲离世了之后，他的跟前就只留下他的妻子和膝下的一儿一女，他一心想克服的和他哥哥伯一样也都是他父亲所遗留下来的解决他们家所有的人都在拼搏的房子的问题，他的好动和积极的能动性也是的他们一家人正在朝着共同的一个方向努力拼搏和发展。仲在他自己的积极的努力之下他很快就从他父亲遗留下来的狭窄的房子空间里面脱离出来，他很快在远离他父亲的老房子的另一个地方拥有他自己的一间房子、一间用来烤烟的烤房和他所购买的一辆拖拉机。他动员了他的整个家庭开始对他未来美好的王国进行了共同的创造，他的整个家庭也在他的带领之下活在为未来的幸福生活进行了一场水深火热的打拼中。但是就在这个时候，作为他们这个家庭的顶梁柱的仲却在他的梦想之中突然车毁人亡，这对于他们整个家庭乃至于他的父亲明都是一次沉重的打击，以仲为中心骨的整个家庭也因此不欢而散，已经离世了的仲的整个家庭也因此陷入到最低谷的生活之中，在他的遗孀的身体上人们随时都可以看得见那种家破人亡的孤儿寡母的形象。最后仲的遗孀带着他遗留下来的一儿一女重新改嫁到其他寨子，仲幸幸苦苦从他父亲那里脱离出为自己所建造的房子一下子因为没有人来打理和照看突然之间就变的荒凉了，他唯一值钱的东西就是他身前买下来的那辆拖拉机，他成了寨子里面第一个拥有车的人，但是却因车儿家破人亡，所以寨子里面直到很久以后对这件事情还依然心存余悸。
仲的一双儿女也在他父亲离世了之后双双辍了学，它们随他们的母亲改嫁了之后，离开了寨子，却在其他寨子中跟随他的母亲过上了继子继女的生活，结果他的一双儿女也因此过上了外出打工的生活，女儿外出过上流浪打工时的生活，他的儿子却因此寻找到一门手艺活，他又重新继承了他祖父和他整个家族都是受益人的先例，每个月他也可以通过这门手艺拿到上千块钱的工资，他母亲的生活已经有了着落，姐姐也在外面能够有能力解决了他自己的生存问题，仲的这个独生儿子财在他所有的收入之下也完全可以生存的下来，直到他的工资随着他技术的提高而变得更高的时候，他也购置了比他父亲当所开得好上几倍的车子，但在个时候的他已经可以独当一面，可以按照他自己的方式在外面建立属于他自己的事业。财的人生事迹也不断的传到寨子里面的人的耳朵里面，又重新成了人们可以谈论的话题，但是财始终已经不是生活在摘自这个圈子里面的人了，他除了和寨子里面最亲的几家人有所走动，其他时间已经很少在寨子里面出现，他也完全成了寨子里面与他相关的那几家的远房亲戚，而不再是寨子里面的一员。只从他父亲和母亲离开这个寨子之后，他很少再在寨子里面寻找到属于他自己归宿感，他的所有崽崽子里面的出现也都成了一个走亲访友的过程，不再有对着过曾经盛唐过他的寨子有属于他的生死离别的感触。财只是带着他还与寨子里面有关的姓氏走出了寨子里面开创了他自自己的门户，他走出寨子的过程也意味着带着摘自印记的另一只人也将会在其他地方盘踞，然后有所发展，但也有可能他的带着寨子里面的印记的生命也不会行走的太远。因为他也早已经脱离了寨子里面这种祖祖辈辈所形成的生命循环，他在接受其他地方的文化的同时也有可能意味着他除了自己的姓氏之外的其他的一切将要被重新洗刷和整顿，接受个寨子里面深刻文化教育的人他们最终都不可能走出寨子，即使他们身前走得再远，他们约会冲那些元的地方回归到曾经生养过他们的故土里面，他们的心里受到这边故土的限制，当他们的生和这片故土相联系的时候，也将注定着他们的死也将必须和这块生他们的土地相联系，然后以他们只剩下的尸骨证明他们曾经与这块土地的联系，结果是很多曾经宅寨子里面出生的人在他们离世了之后，他们都要求把他们的生命从遥远的其他省份运送了回来埋葬在和他们父母相联系的这块土地上，他们最终的目的是要和他们已经离世了多年的父母亲相守望在一起，他们要在死后对他们的父母亲和他们的兄弟姊妹做一次最后的相守。这一点越是离开这个寨子越远、离这个宅子最长的人就越会对这份回归之情产生更浓烈的愿望。当然猜的一切都还只是属于为生存而劳碌奔波的生命阶段，他最大的生命归属就是能够和他可怜的母亲带在一起，这也是长时间以来他长相厮守和在他内心世界里面会时常纠结的问题，但是多数时间他都是在忙，也很少会去考虑这些问题，这也完全不是他考虑自己生命归属的时候，他更需做的就是能够养家糊口，它原本不是像其他人那样可以做一个脑力劳动者，尽管他今天已经拥有了属于他自己的事业，他也仍然需要活在为生活而努力拼搏之中。他已经不再是一个父亲的孩子，更已经不是一个慈爱祖父的孙子，没有那么多的理想世界可以供他选择。对于他自己来说，他的生命已经活在一种足够他煎熬的漫长的岁月中，他父亲曾经遗留下来的东西早已经被他们抛弃，本来他父亲之前也没有留下来什么，一间瓦房和一辆拖拉机。那一辆拖拉机早已经因为他父亲的去世而抵消了他家里面所有的债务和处理他父亲的后事所消耗的一切，房子也早已经成了一堆瓦砾。他的新的生命力的一切都必须要有他自己来创造，他又哪有时间去进行那些还没有到他该思考的幻想。
相对于财的父亲仲来说，他今天所拥有的财富早已经超了当年他的父亲，他今天所创造的一切使得他拥有了每个月中的固定收入，这笔基本上能够固定的收入早已经超越了他母亲之前的靠土地为生的那点点收入，并且他今天所拥有的车子也不似他父亲在世那般只是开了一台拖拉机，他之后所拥有的车子已经比他父亲当年开的拖拉机好上几倍十几倍，他今天搜拥有的房子也早已经不是他祖父明和他父亲仲一样一生之中只是遗留了需要一大家子人相互拥挤在一起的一间房子里面，乃至于像他伯父伯一样已经到了五十多岁才真正的拥有了一套属于他自己的房子，在他拥有自己的房子之前他几乎花了三十五年的时间在外为金钱劳碌奔波；他也不像他叔那样直到已经四十多岁了才娶了老婆，拥有了一个属于他自己的家庭，在他结婚以前他几乎是一无所有，要不是政府救济帮助他修了两间小平房，要不然他已经个四十多岁的人了还在于他的母亲共同拥挤在他父亲遗留下来的一间经过改造过的瓦房里面，几乎所有之前他想过亲的人也都不愿意进入到她们能够一目了然的捉襟见肘的一间已经有些陈旧何破烂的瓦房里面，当别人家已经进入到修建新式的小平房居住在被瓷粉刮的粉白的在墙角的四周都装饰的有各种花样的舒适的环境里面的时候，他依然还居住在上个世纪在他父亲们那个时代在寨子里面流行的房子式样，他仿佛还能够依稀地记得他父亲年轻的那个时代在寨子里面的热情地流露和洋溢，只要有一家人家需要帮忙，其他人家也都会上前来搭把手，然后一栋房子在在林老幼的帮助之下竟然能够很快的建立了起来。在这种相融合的亲戚关系里面，当石板坡吴姓家族的第一个老祖公来到石板坡开垦属于他自己的第一块土地的时候，他觉得他自己能够在石板坡这个地方长久地安居乐业下去，结果他就这样在这里定居下来，后来他与他的妻子就拥有了他洗下的两个儿子，长房继承了他的祖业也就是属于云盘坡向西正面被称为筲箕田的这一股土地，老二就分到了云盘坡向南的一块更为辽阔后来被称为石板坡大寨子的只是风水没有筲箕田好的这块那块土地之上。尽管那个时候他们兄弟之间分了家，一个继承了他们父亲遗留下来的祖业，也个备份到达寨子里面开始了他们新的发展。只有筲箕田像一个坐东朝西的大太师椅的南面的被他们称为闽岗一山之隔，但是他们还是亲兄弟，兄长呼唤弟弟的时候是直呼其名，但是弟弟却不能对这种称呼反抗，他必须有所尊敬的叫一声哥哥。他们的关系无论怎样发展都只会是永远磨灭不掉的亲兄弟的关系。即使他们最终也都拥有了属于他们膝下的各自的子女，结果子女的相互之间还是在以兄弟姊妹之间的关系相称而且还依然可以情同手足，结果是发展到第三代的时候，他们之间虽然还在是兄弟之间的相互称呼，但是他们已经发展的有属于他们自己的整个家族的分支体系，相互之间也很难以再找到那种情同手足、水火相容的感觉。于是在他们虽然还是兄弟相称的基础上有多了一个大寨子和筲箕田这样的一个具有群体性的称呼。
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