关卓凡：“核实过吗？”
“都核实过了！”蔡尔佳赶紧说道，“奎光说的那几个朋友，我们都找到了；他们昨儿个到过的戏园子、酒楼以及八大胡同的窑子，也都问过了；还有，最后送奎光回家的车夫，也找到了——这上头，奎光并没有说什么假话。”
顿一顿，“目下，唯一不能确定的是，奎光回到家里后，有没有再次外出？——也是巧，这几天，他老婆带着孩子和丫鬟，回了娘家，家里除了他之外，就一个老仆，老头儿有些耳背，睡的还沉，也说不清楚，他家老爷回到家后，有没有再次外出？”
“就是说，”关卓凡说道，“没有切实的‘不在场证明’？”
“呃……是！”
靠。
“你们寅时到的现场，”关卓凡沉吟了一下，“到现在……两个时辰，嗯，还是做了不少事情的。”
真是“一言之褒，荣于华衮”，蔡尔佳心头大松！
本来，如此紧要的地方，出了如此骇人听闻的案子——这个地方，还是王爷交代过要重点关防的——自己这个该管的步军统领衙门右翼总兵，实在难辞其咎！就算自己是王爷的“把兄”，大帽子上的红，“烈度”是有限的，远未发展到原时空“天津教案”那种程度，更不必说庚子之乱了。
还有，就有什么小乱子，也是在相对偏远些的地方，四九城里，毂辇之下，是从来没有发生过这一类的“教案”的。
现在可好，扎扎实实，案发于四九城内，而且，一死就是三个人，其中一个，还是个洋人——还不是个普通的神 父，是个副司铎！
这可是有清以来的第一次——就是宣宗禁教之前的那几年，风声最紧的时候，都没有出过这样子的事情！
而且，不是案发于普通的教堂，而是天主教在中国的最重要的一座教堂——“南堂”。
这座“南堂”，由明万历朝时候的意大利传教士利玛窦创建，乃是北京城最古老的一座天主教堂。
初初之时，只是一座小小的中式四合院，插上一具十字架表明身份而已，后经顺治朝掌钦天监事的德籍传教士汤若望翻建于原址，又经康熙朝一次重建，一次大修，雍正朝再一次大修，最终定型为目下的规制宏伟的、巴洛克风格的大教堂。
汤若望于原址翻建之时，南堂的地位，就已经奠定了——
世祖曾先后二十四次亲临“南堂”，并在多处留下宸翰：赐御制“通微佳境”匾；堂前有大理石牌楼一座，上头的“钦宗天道”四个金字，亦为世祖手书；亲撰《御制天主堂碑记》，立碑于堂前十字架形状的草地上。
汤若望建成的南堂，除了一般的宗教建筑之外，还有天文台、藏书楼、仪器室等等科学设施，相当一部分的钦天监的功能，假“南堂”而行，这亦是“南堂”地位重要的原因之一。
康熙五十九年，北京发生地震，“南堂”受损严重，次年，葡萄牙国王斐迪南三世出资重建“南堂”，“南堂”的巴洛克风格，便是奠基于此次重建，不过，这个不是重点，重点是——允许一个西洋国王为修建中国境内的教堂出资。
这是极罕见的事情。
道光十八年，宣宗下旨禁天主教，天主教堂包括“南堂”在内，统统收归朝廷，不过，没收是没收了，朝廷一样着意保护，“南堂”并没有收到什么损害。
目下，中国的教务归法国代管，罗马教廷未在中国派驻“中国区大主教”一类人物，“南堂”的角色，其实就相当于“主教座堂”了。
在这样一个地方，发生这样骇人听闻的一个案子，连副司铎——约略可以比拟“副主教”的人物，都被杀掉了——
我靠。
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