第二天一早，立荣安公主为嗣皇帝的懿旨、两宫皇太后撤帘归政的圣旨，同时明。
“靴子”终于落地了，黑纸白字，圣谕煌煌，朝野上下，繁星无数，对着那轮耀目的明月——轩亲王，闪烁得更加起劲了。
另外，虽然“洪绪”的年号，要等到今上举行登基大典的时候，才正式公布；皇夫的礼仪，更要等到今上正式登基之后，才颁行“恩诏”，予以最终的确定，但是，相关消息，却和上述明的懿旨、圣旨一起，“官泄”了。
这可以理解为“预热”、“造势”，也可以理解为“试试水温”——万一真有什么过于强烈的反对的声音，正式公布之前，还来得及“微调”。
当然，这种担心是多余的。
虽然，私下底，许多人都认为，如果叫我来取，我一定能够取个更响亮、更气派的年号，不过，“洪绪”四平八稳，本身并没有什么可挑眼儿的，更何况，大多数人都明白，其中有一个“明申统绪”的意思 在，于是，台面上，更加没有人敢信口开河、胡乱批评了。
争议主要集中在皇夫的礼仪上。
争议并不是反对，就算有不以为然者，也绝不肯在这种事情上做仗马之鸣的——不然，就是左右开弓，将皇帝和皇夫的脸，一起打了呢。
争议的题目是：这个“入直、觐见，许着军常服；筵宴、典礼，许着军礼服”的礼仪，到底是尊崇皇夫呢？还是皇夫本人“谦和冲退、自请逊抑”呢？
明明是“不跪之臣”，居然被解读成“谦和冲退、自请逊抑”，这个，也真叫“公说公有理，婆说婆有理”了。
持后一种看法的人，有着似乎颇为充足的理由：
轩亲王军服面圣，这是古人“负弩前驱”之义啊。
所谓“负弩前驱”，是汉朝地方官迎接天子的礼节，即背负弓箭，在前头开路。
推而广之，“负弩前驱”的花样，又不仅仅止于君臣之间。
譬如，司马相如拜中郎将，建节往使西南夷，至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。
又，霍去病出击匈奴，河东太守负弩郊迎。
总之，是对迎接的对象表示特别尊崇的意思 。
持此观点的人说，军服，相当于“弩”；轩亲王着军服，即相当于“负弩”。本来嘛，皇帝、皇夫，可以算是“敌体”，轩亲王却在天子之前，自居于地方官的位置，这不是“谦和冲退、自请逊抑”，又是什么？
开始的时候，持此观点的人，并不算太多，但是，愈往后愈多，因为，在这些人的心目中，军服不算正式的官服，地位是比不上朝服的，轩亲王弃朝服而就军服，确实是“谦和冲退、自请逊抑”。
这种观点，对关卓凡来说，有利有弊。
有利之处，自然是忽视了他的“不跪”、“不臣”；有弊的是，他的“衣冠革命”，还没有正式开始，就被小小的打了一个折扣了。
不过，这些都是后话了。
“官泄”归“官泄”，不过，有人有空儿去琢磨皇夫礼仪里边儿藏了什么花样，有人却没空儿想东想西——譬如，礼部尚书万青藜。
立嗣皇帝的懿旨，既然已经明，眼前的当务之急，就是嗣皇帝的登基大典了——登基大典向例由礼部为主操办，一看到明，万青藜和礼部上下，便开始动作起来了。
本来，登基大典虽然王爷今儿个下值之后，会过小苏州胡同来。
然而，到了小苏州胡同，却大大出于意料——
敦柔公主不在府里。
关卓凡不由愕然。
一路之上，他都在“培养情绪”，这下子——
“回王爷的话，”管家低眉顺眼的说道，“恭亲王福晋身子不爽利，公主过凤翔胡同问安去了。”
“啊……”
关卓凡释然了，随即问道：“恭亲王福晋病了？严重吗？”
心里想，我要不要也过去“问安”呢？
再一想，不行啊，恭王福晋虽然是自己货真价实的岳母，可是，宗法上头，她却是自己的“嫂子”——面对面儿的，也只能称呼她“六嫂”。这个，断没有“嫂子”身子不爽利，小叔子赶去“问安”的道理——除非“嫂子”病危了。
“呃……”管家迟疑了一下，“应该也不是很严重——凤翔胡同的人，并不是特意过来报‘平安’的，呃……是过来送东西，公主问了起来，才这么……说的。”
关卓凡目光一跳。
这就是说，根本不是什么大病，甚至，连正经生病都算不上，道，“要不要，叫人给公主递个信儿，说……王爷已经到府了？”
“不必，”关卓凡颜色如常，“她们娘儿俩，好不容易见一回面，让她们好好儿的聊一聊吧！”
“呃……是。”
“熙姑娘和马嬷嬷也跟去了，是吧？”
“熙姑娘”就是小熙。
“是。”
关卓凡点了点头，不再说什么了。
*(未完待续。)