? 柳致知正在家中雕罗卜土豆，用的也不是金属雕刀，而是竹子做的雕刀。
柳致知以师礼待之，罗大师和柳致知一交谈，发现柳致知倒是真心实意，而且，柳致知从小就在爷爷柳行恕压迫下，读过不少国学方面的东西，这两年来，又主动学习，不知不觉间，对国学有了一定水平，加上修行本是知行合一，柳致知倒显得温润如玉，十足谦谦君子的范，罗大师不觉喜欢上这个学生，还有一个原因，柳致知修行格物之道，与物自然相交融，也悄悄影响罗大师。
实际上，柳致知根本没有一般人学习时指力腕力的问题，就是用竹刀来刻石头，对柳致知来说都是小儿科。不过，老师既然要求，柳致知没有任何异议，老老实实来刻罗卜土豆，而且神情专注，根本不是敷衍，而是从内心真正按老师要求来做。
吃了一个月的罗卜土豆，今天是星期天，平时一周去一次罗老师家中，罗老师加以指点刀法构图。柳致知按时来到罗老师家中，罗老师顺手给了他一枚土豆，是罗老师夫人买来做菜，让柳致知雕一下，柳致知细细打量手中土豆，按其形态动刀，手很稳，动作间有一种奇特的韵律之美，转眼间，一尊胖呼呼笑眯眯的弥勒佛出现在手上，形神皆备。
“师姐夸奖了！”柳致知来过几次，只见过她一面，是一个清秀的女孩。上次她遇到柳致知，见其向爷爷学习雕刻，便自认师姐，柳致知问了一下情况，见她在震旦大学学习，说自己已从大学毕业，应该算是她的师兄，她却不肯罢休，结果柳致知就成了她的师弟。
罗老师开始传授雕玉注意点，柳致知认真听着。罗老师又讲解了不同石质特点，先雕石，也是一条正确的路，玉比石名贵，一开始用玉，对柳致知这样新手来说，太浪费，经济上也不划算。
柳致知既然已经从格物之道上入手，他已经决定，不仅要学习石雕之类，他还准备学习现代一些工艺技术，钳工车工等机械加工之类，也列入学习范围，在现代科技方面，柳致知理论上学的较深，但实际操作工艺就相对弱了许多，对现代科技的最前沿，他能从杂志网络等方面了解，柳致知甚至决定，等自己将常见的现代工艺掌握住之后，是不是到国外一些条件较好的大学留学，看能不能进入一些尖端实验室，不为其他，而是能否从不同现代科学的角度入手，了解物质本性。
千里之行，始于足下。柳致知现在心态比起常人来说，沉稳得多，一切事情，埋头去做，按柳致知的情况，实际上完全一开始就可以从刻玉入手，他有这个经济条件，另外他的指力腕力，就是那些玉雕老师傅也是望尘莫及，对全身肌肉的控制，世间有几人能比得上抱丹级的国术高手。
转眼三个月过去了，罗老师发现自己已没有什么可教。柳致知可算罗大师出师最快的弟子，柳致知重礼感谢，罗大师甚至为柳致知专门邀请自己一些好友，将柳致知介绍给众人相识，这对罗璜来说，是平生第一次。
出乎柳致知意料的是，罗大师好友中居然有柳致知的熟人，当日柳致知做慈善时认识的孙老和唐老也在其中。这也合理，作为一名玉雕大师，与这些上流社会的富豪有交往也正常，毕竟玉雕作品并不是一般人所能消费。
在这次聚会上，孙老谈到众人准备去一趟扬州，并不是为做慈善，而是去烧香，申城离扬州并不远，现在有高速公路，半天左右就到了，在华夏，许多富人都是佛教信徒，孙老等人也不例外。
历史上繁华，造就扬州佛寺众多，历史上有二十四丛林之说，后来因为建国后一系列的政治运动，大部分寺院早已消失，剩下两座名寺，一是平山堂上的大明寺，一是三汊河畔的高旻寺，均是名扬海外的名寺。
柳致知知道她想去扬州玩，敬香朝拜的居士基本上是上了年纪的老人，有男有女，却没有什么年轻人，年轻人在社会上打拼，没有时间去烧香拜佛，年纪大时，往往对人生有所思考，才考虑信仰问题，华夏人中年纪大时不少人信道信佛，如在不论道还是佛，华夏传统诸神相对宽容，并不是对非本宗教的神一棍子打死，而是相互包容。
柳致知回到家中，宋琦打来电话，他从终南山回来了，上次在九华山得到的灵药五毒果却已炼成丹药，出手是他师傅，准备了两瓶给柳致知，让柳致知到茶楼一趟。
柳致知对修行界目前有什么动静想了解一下，他算是一名散修，消息并不灵通，问了一下有什么新闻。
“普通人哪明白这些东西，说实话，我倒想见识一下僵尸，这种东西究竟属于什么类别？”柳致知说到。
柳致知眼前一亮：“有机会得见识一下！”
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