? 听见背后的脚步声，高大中年转过身来，中年头系檀木武冠，浓眉隆鼻，脸带青色，隐现一丝阴厉之色，肃然的表情有着一种久居高位的威严。
“在下便是聂离，拜见馆主！”聂离微一皱眉，马上脸带恭敬地回道。
“不敢，在下今日刚刚入馆，庆升和高兄对某招呼周到，在下感激不尽，谈不上慢待！”徐默缓缓说道。
杨业现在的态度只有两个可能，一个是徐默尚未成为他的弟子，只是一个门客身份导致，另一个则是杨业此人心机深沉，这种态度只是对他的试探，试探徐默自身是否知道风箱的价值，从而能够少花点代价，甚至不花代价就得到风箱。
庆升为人谦和，待人处事平和中不失恭敬，儒雅中不失礼仪，可以说是个谦谦君子。高渐为人豪爽，性情豁达，粗中有细，并不以徐默衣着简陋，对他冷眼相向，反而热情待他，积极攀交，可以说得上是个磊落汉子。
当然，门客之中也有分类，最下等的门客只不过寄住在主人家，平日不过图一口吃食，有一个住的地方，主人如是出事，便会四散离去。而某些颇具智谋和武力的门客，若是主人平日以贵客、国士待之，那么主人一旦有事，他们也会共患难同生死。
豫让最初是给晋国范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，知伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，知伯向赵襄子进攻，赵襄子和韩、魏合力将知伯灭掉了，消灭知伯以后，赵襄子就把他的头盖骨漆成了饮具。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，预感到不妥，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，随即豫让被赵襄子逮捕。被审问时，豫让直言不讳地说：“欲为知伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且知伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗不跳字。
朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，赵襄子一定会亲近宠爱您。那时您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。
豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于知伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”
豫让行刺赵襄子，舍生忘死，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国，秦王将他留下，想让他当相国，孟尝君不敢得罪秦王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。
这几个出身门客的人，虽然是徐默现实世界的古人，但是这个镜像世界的世俗人间跟徐默现实世界的春秋时期，并没有太大的不同。已经足够说明这个时代的人，对于门客的态度。
按理说，对待这样的奇人异士，杨业是应该备足礼数，好好礼敬，而不是像现在这样，摆出一副高高在上的态度，这也是为什么徐默会对杨业大失所望的原因。
“恩！汝即颇具武力，也欲求剑术修炼，倒是可以投入吾门下，为吾弟子！只是鄙馆虽然时常受到王室周济，却并不富裕，汝若有奇巧之物，倒是可以贡奉王室，略尽吾等微薄之力！”杨业淡淡地说道。
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