近来，南方雨林深处，不知道什么原因，开始风传庇护流民和逃奴的神 灵出现，在上一个纪元世界毁灭的灰烬堆积处，建立起一方乐土，逐渐吸引在荒野里挣扎求存的人的注意。
亲眼目睹废墟城邦一战，却又不愿意进入乐土，继续过不受约束的生活的人，成为理所当然的证人。凡是向他们求证的有心人，都听到早已千锤百炼，那一战绘声绘色的重述，不由自主地升起向往之心。
起先，只有活不下去的流民和逃奴，怀揣希望地前往灰烬湖碰碰运气，结果他们都被日益兴盛的领地，初见雏形的城邦震惊地无以复加。
陆陆续续地有人加入进来，进一步壮大人口数量，这片人间乐土的建设也日益踏上正轨。当然了，这些人里面肯定有不怀好意的恶徒，甚至是邻近城邦派出的间谍，还有某些被迫缴纳过路费，吃过暗亏的大型商会，秘密派遣进来搜集情报的探子。
所幸的是，第一祭司特莫西掌握着神 赐的权杖，每日循例举行一次的信仰感召。在纯粹的信仰灵光潮流之下，身怀黑暗力量的恶徒，城邦神 灵庇护的间谍，商会雇佣的探子，都会一一暴露出来，无所遁形，继而被打上特殊标记，没过多久就会有人登门造访。
拥有特殊能力的人，会有一次选择的机会。要么放手一搏，轰轰烈烈地去死。要么进入审判所，成为灰烬湖领地黑暗面的一份子，与暗中活动的敌人互相绞杀。
在踏入超凡境界的豹武士克鲁特的指挥下，这些人守护着灰烬湖领地的夜晚，成为最坚强的盾牌，抵挡着无处不在的试探、渗透，细心呵护着这棵蕴含勃勃生机的幼苗，沐浴着丰沛的阳光雨露，健康茁壮地成长下去。
当灰烬湖领地的直属领民超过一千人时，大片荒地被开垦出来，坚固的城墙修缮地更高更厚，浅薄的气象也由于人气旺盛变得气氛融融。
在这片神 赐乐土里，没有王室，没有贵族，没有武士，有如三座大山沉甸甸地压在每个人的身上，即便地位特殊的祭司，目前为止只有特莫西一人。
尽管他负责每日三次的集体大规模祈祷，平时更多的工作是行政管理。第一祭司特莫西是一个相当称职的领主，主持着这座城市的日常建设。
手持蛇杖引发堪称奇迹的神 术，在人口逐渐增多的当下，第一祭司特莫西已经很少动用了，不是他不能使用，而是领地建设踏入正轨后，祭司自然而然地退出生产建设的第一线，专门负责信徒的精神 世界。
一千多虔诚的信徒，每天提供的信仰之力，足够令灰烬湖繁荣背后的半神 羽翼蛇，提炼出足够多的神 力，甚至聚沙成塔地积蓄起来，奠定突破成为完整神 灵的基础。
与此同时，叶知秋在尖角山收拢地脉乱流，凝聚出核心节点，进而开辟出洞天神 国的事情也有了眉目，此中多亏了地仙之祖镇元子舍弃的全本《地书》。
尽管叶知秋得到的只是其中一页而已，却异常顺利地藉此站稳脚跟，略过抬升福地的阶段，直接在一页地书的基础上，动手营造出洞天神 国。
有九州天地开辟天庭的经验，将所有超凡脱俗之辈纳入体制，划分成神 道、仙班两大并行不悖的系统，神 灵的奥秘对于叶知秋来说，简直是如观掌纹。
雨林大世界的神 灵稍微有些不同，所有不朽者都是天生神 格，相当于原始狂暴自然力的象征，奥林匹斯神 系对立面的泰坦和巨人，比之九州天地人道皇帝龙气封神 ，各有优缺利弊，但并非无迹可寻。
如地位尊崇的太阳神 ，无论在哪一个纪元时代，太阳都是无可或缺的天体，深入参与到世界本身内部的循环中，因此理所当然地成为神 王，建立以其为核心的神 庭。
第一代太阳神 是特斯卡特利波卡，当时雨林世界刚刚从混沌中开辟出来，本源还很弱小，就连当时的太阳，都不是发光发热的天体，而是神 器烟雾镜凝聚地底的熔岩，向整个世界洒落光和热，推动世界缓慢地运转。
由于烟雾镜有过如此显耀的功绩，才会得到世界本源的眷顾，成为唯一的至上神 器，拥有种种不可思 议的能力。
第一纪元毁于洪水！灾难的源头是位于世界北方的无尽冰原，千百年来被阳光照耀，不断地融化成水，最终掀起一场灭世的大洪水。
地面上的城邦被彻底摧毁，诸神 失去信仰之源纷纷坠落，唯有特斯卡特利波卡幸免脱身，却被迫退位，不得不交出太阳神 的位置。
此后，特斯卡特利波卡成为世界黑暗面的支配者，黑暗神 灵的王，祂嫉恨每一任太阳神 ，进而成为新纪元当代神 王的宿敌。
譬如黑暗神 特斯卡特利波卡这样的天生神 格，都是世界本源的爱子，狂暴自然力的象征，除非世界毁灭，开始重生的循环，否则不会陨落。
其次是类似郊狼柯蒂、猴神 祖珂这样的动物神 （兽形神 ），祂们是世界毁灭重生后的自然之灵，随着时间的积累，自然而然地成为神 灵。
只不过，兽形神 的地位比较低，在神 灵的世界里，往往充当大神 们的使者，做一些跑腿的事务，甚至成为某些拥有独特癖好的大神 的代步工具，如鹰神 伊乌兹，就是太阳神 托纳提乌的坐骑。
其余的小神 都有区域性质，如河流女神 伊希切尔，统辖的领域只有大陆南方雨林地带的河流，根本不是掌握近海海域的海神 奥伯克利的对手，更别说咸水之母乌伊斯托希瓦托。
伊希切尔女神 暗中投靠玛雅神 系的主神 托纳提乌后，拥有一个家庭保护神 的新身份，负责保护分娩妇女和新生儿的安全，算是给自己预留了一条后路。
至于泉水女神 若妮菈，掌握的区域就更加狭小了，除了女神 诞生的那口圣泉，南方雨林区域内的所有天然泉眼，理论上都归祂所有，事实上根本办不到。
战神 惠齐洛波契特利庇护的战争之城，拥有十几口甜水泉，若妮菈根本插手不进去，毕竟祂要面对的是屈指可数的强大神 力。
再往下就是图腾兽，最多只有半神 位阶！在神 灵的世界里，图腾相当于野兽，尽管拥有锋利的爪牙，战斗力甚至能压倒类似泉水女神 若妮菈，这种不擅长战斗的区域神 ，甚至能够和大神 掰一下手腕，却拥有得不到尊重。
图腾兽的神 性源自强大神 力、中等神 力和弱等神 力的神 明，不得不说雨林大世界的神 灵，口味真的很重，竟然能和自己的宠物、坐骑，为了一时冲动的爱情而鼓掌。
叶知秋夺取神 格的羽翼蛇是特例，神 性往上追溯，可以回到第四纪元的太阳神 ，继续往上追溯，可以抵达第二纪元的当时神 王。
由于治理世界的无能，被本源视作弃子抛弃掉，黑暗神 特斯卡特利波卡趁机上来踹两脚，终于在第四纪元毁灭时，将第四代神 王的尸体，连同部分大陆碎片丢出世界以外。
毕竟是一个大世界的神 王，漂浮在无尽虚空的时候，冰冷的神 尸化作巨大的岛屿，融合陆地碎片，终于演化出一个细小的世界。
羽翼蛇就是残余神 性所出，可惜被六道轮回世界晶壁系发现并捕获，遭到毁灭性的打击。所幸的是，机缘巧合之下，叶知秋获得了羽翼蛇的神 躯，甚至注入相应的蛇性，而将其复活过来。
只可惜，雨林大世界早已时过境迁，如今是第五纪元，并非是羽翼蛇可以横着走的时代。