在这个世界上活着的人，当他们在这个世界上经历了一定时间的磨砺之后，当他们的大脑中装得有这个个世界上能够知道人继续生存下去的人情世故的时候，那么也在慢慢的走向了成熟，他们心灵也慢慢的开始平稳了下来。而人在这个世界上能够走向成熟的标志一方面就在于他们的内心世界里已经采集够了一切记忆，另一方面就在于在不断认知的同时也终于可以凭着自己的双手获得自己的生存的能力，这也即是人们所经常说到的生存之本。
当寨子里的所有的稍微有些年纪的人的记忆里，像吴源他们这一批人在昨天的时候还都只是一些小屁孩，因为每个人在他们所有的感知当中，就只有当下的此时此刻才是他们的人生当中大脑最清晰，也是最明白的时候，那些将来的事情虽然必定会成为发展趋势和事实，但是总是给人一些不太稳定和有些虚幻的感觉，谁都知道那明天的事情谁也说不清楚，谁也无法将其彻底得道明，说不一定此时此刻的自己虽然还能够在这个世界上活的好好的，明天就会因为什么原因刮来了一场寒风，然后给自己带来了一场流行性感冒，最后不治身亡。谁也不知道明天自己的血管会突然爆裂，突然在平地上摔了一跤之后就突然将自己摔成了骨折，而后勇就在躺在床上一病不起，最后人缺少了身体必要的劳动，睡僵在床上，而后冰冰痛的苦苦折磨而死去。谁也无法知道那已经不知道在什么时候开始就已经传得沸沸扬扬的癌症晚期是不是突然就会降临在自己的身上，而后自己就只剩下一个月、二个月……一年、两年或者三年的寿命。这人的生命啊，在不知不觉的时候，在痛苦的时候人们总是嫌它过得慢，嫌他过得长，那些漫长的岁月总是在阻碍着他们幻想成真的梦想的到来。可是要是没有那满满的时间的累积的过程，人们所渴望获取到的结果是不是回来的如想象中的那么激烈。但是只要一个人突然知道自己的生命就只能够在这个世界上活几个月或者几年的时候，他们突然就会为自己的生命里本该有的幻想得精彩的未来的生命的终点而恐慌起来。是啊！这个世界原本就是痛苦的，甚至有人还在怀疑人在这个世界上是不是生来就来受苦的，也有些已经从几乎所有的生活经历中度过来的已经到了风烛残年的人他们干于一言肯定，人生来就是来到这个世界上受苦的。但是当人的生命都已经即将走向结束的时候，当自己正在幻想着自己未来的美好的生命历程的时候，当自己正在幻想着还可以拥有更多美好的愿望可以实现、还有更多更加幸福的生活还可以享受的时候，那一场突如其来的变故放佛就是在断绝了自己本来就已经拥有了一切美好的生活。是的，既然上帝赋予了我们每一个人能够拥有幻想着自己未来的生活能够走向更加幸福、更加美好的幻想的能力，这一切原本就应灯饰说他已经属于了我，当我们的大脑在开始幻想着我们未来美好的生活愿望和幸福的愿望的时候，那一切本来还只属于幻想的出行并且不知道能否实现的东西也都属于上帝当中宣判给我了的东西。如果他突然之间收到中断，也就等于是说我们失去了原本就应该属于我们自己的东西。人在拥有的时候本来就是幸福的，但是在有所失了的时候也就等于是说在那一瞬间他有可能事事所有的幸福，失去自己最想要获得的东西，也永远是令人痛苦的一件事情。但是所有的痛苦比起来，又有什么东西能够真正的比得上失去自己的生命，失去自己对未来生活的美好的愿望，失去自己最渴望获得也是最应该拥有的幸福的。说到这里，尽管这些都是人的基本的想法，但是也不得不令人折射的就是其实人的死亡并不重要，他们最在乎的还是他们内心世界里有关于未来的被人的内心世界里渲染的美丽而且动听的幻想，但是那些美丽的幻想都来源人这个可以制造幻象的本体，如果这句本体即将毁灭，那么所有的幻想也就会因此而失去了他的本源，所有的幻想也就失去了他最本质的意义，这也进一步说明了在这个世界上的人的世界里，人是伟大的，但是也只有在人的存在的时候才会选出了与他们相关的一切的重要性，否则所有的一切也会因此而失去他所有的意义。这也就是为什么老人的历史就不再选的让人在那么悲伤的原因，从人类世界里的价值观的角度来说，一方面是因为他们已经失去了创造价值的能力，也等于是说他们已经失去了本体对当下所创造的价值，但是在人的世界里还有一个带着浓烈的因果联系的过去价值，也就是整个人类世界都在共同推崇的尊老爱幼的公德之心。
同样，尽管已经是从过去走过来的人，，在人的内心世界里那些原本就属于真实存在的东西在随着时间的流逝当中也同样会变得起来。人每时每刻都会觉得只有当下的自己才会是最清醒的，那些已经成为了事实的过去都在记忆里逐渐的变得模糊不清，甚至觉得自己原本是如何的傻里傻气的。这种感觉也几乎成了他们对自己生命的感知的定型，仿佛只要人在当下还依然活着的时候，只要自己还依然健康，只要拿成在自己的灵魂的躯体至今没有什么不适应的感觉，他们总是感受到了少年时代就存在的自己和当下正存在的自己除了内心世界里凭空多了一些生存之本意外，在自我感知上并没有发生任何变化。那时空上的变化只不过就是人们能够看见的新的东西逐渐变旧，就的东西逐渐消失，新生的东西逐渐变得成熟。然而这一切都只是出了人的内心世界之外的一切外部的变化而已，当人们彻底地忽略了那些外部变化，忘记了那些陈旧的东西变得开始成就的不能够在陈旧了的时候，望着那些自己身边的人逐渐地慢慢地长大，忘记那些外部世界里，特别是人类自己为了追求自我生命的幸福而产生的一次又一次的新的更新，其实他们的内心世界里从头至尾并没有多大的自我感知上的变化过。本来就如此，那人的内心世界本来就是对这个世界上的存在的东西的反映而已，他本来就是记录着在个世界上原本就已经存在了的物质上的幻影而已，当那些世界上本来存在的物质易欢迎和投射的方式住进这个世界上的生灵之物人的大记忆里面的时候，然会得到了保存和储备，然后形成了一个与现实世界基本相同的完全是模拟这个现实存在的内心世界。
当所有的人看到龙将那一叠有一叠的人民币钞票送到他的父母亲手里的时候，知道的人在才突然回过神来，他们之前心目当中还是个孩子的人如今也都在一个个的长大了，他们也都学会了明确自己在为人子的时候的担当，明白了他们来到这个世界上的一件人生的大事情之一就是要赡养自己的父母亲。但是以此同时又让自己深刻的体会到这时间也真的是变得太快了，转眼之间自己也就已经变得那么老了。这人生啊，也不过就是那么几十个春秋而已。几十个春秋已经换然而过，人们最希望自己能够过得更好，过得更加幸福的愿望也都并没有得到实现，他们养中的那些金钱也并没有如他们不知道从什么年龄就已经换想能够获得的那个时候获得，反而将他们的生命一辈子的时间，也就是那几十个春秋完全荒废在那土地里。
只要是懂点经济学的人都知道，金钱就只是人们必须的物品的一种票据而已，拥有票据的多少，也就是人们所说的钱的多少完全取决于整个国家或者个人拥有多少物质储备粮所决定的。除非他们所拥有的那几十亩田地里面生产的生产的是黄金、白银等稀有的贵金属物品或者与之相差不多的物品，否者如果只是种上粮食的话，他们一年的收入也就只够自己平时消费而已，尽管他们的内心世界里对自己的未来的幸福生活充满了希望。寨子里面唯一生产过的能够给他们带来较高的经济收益的东西就是烤烟，他们从每一年的二月份就已经开始忙起，一直要到十一月份烟草公司宣布罢市关门，一年的时间里几乎有十个月的时间都在忙碌，在这期间还需要抽时间种植一些粮食，在家里面喂上几头肥猪，女人更是话要在那些零碎的空闲时间里为家里面种上些一年的时间里需要吃的蔬菜，忙碌当中没有人有时间去思考自己在这个世界上到底是处于贫穷还是富足的生活状态，内心世界里也就无形当中减轻了那么多不必要的忧郁财富**的思念所带来的强烈的痛苦，仿佛他们他们的生命在一辈子的大部分时间里都活在幸福的生活当中。但是也有例外，那就是生活在哪个领域里的人都会用家家都有一本难念的经来形容每个人的生活状态，令谁也难以想象到的是那些幸福的生活本来就是建立在痛苦的生活的基础上的，不仅是那些看着他们的生活状态的人从自己的感官上觉得他们的生命都是活在苦恼当中，当他们将自己的生活方式与那些比他们活得更加轻松的人进行比较的时候，也会自我感受到自己的生命其实一辈子都只时候在苦恼当中。但是这些都不是最主要的，这个世界上总有些人比自己过得好，原因多种多样，天时地利人和都各有一些，但是那并不是什么值得人悲观的事情。最主要的还有预防一个终于感觉到自己累了，疲乏了，一方面是因为他们看不到自己未来生活的走向和蓝图，未来一一切生活在他们的眼睛里都开始变的起伏不定的时候，另一方面也是他们的内心世界里要受到了重重的打击，那种打击彻底地击碎了他们内心世界里的对未来的思维蓝图和对未来的生贺所产生的幻想，比如整个家庭里两个人之间吵架了之后，几乎所有的一切生命里所发生的所有的痛苦都在那一刻被激发，人的内心世界里的那些建立在虚幻当中的绵绵无字的希望也会瞬间溃不成军，在所有的痛苦被直接涌现了出来，直到人的生命出现了暂时的绝望之后，似乎有一种让自己死去的感觉油然在自己的内心世界里油然而生的时候，这才破是一个处于绝望的人突然之间转移了自己的所有的思想，他突然在自己的内心世界里放弃了那些在前一刻还在自己的内心世界里迫使自己走向绝望的东西，转而在自己的内心世界里深刻的默默的评价着人在这个世界上的生死之间的价值，一方面是他们为具有关于一切死亡的东西，另一方面则是因为每一个人在思考着人的死亡时候都可以清楚感受到在人时候所有的一切也就失去了他所有的意义，生前所建立起来的一些也都会因此而付之东流。
那些曾经思考过死亡的人都在庆幸自己现在还依然活着，这个世界上的一切事物与死亡相比也突然之间变得那么渺小。孟子曾说，生，我所欲也。义，我所欲也。二者不可兼得，弃生而取义者也。其实每一个人的内心世界里都有一个天平，他们的内心世界里侧未来也有一个属于自己的生死观念。每一个人都在一个思想的联想到一个思想，有眼前的事物会以自己的过去，又有过去再联想到过去，逐渐地寻找到了一条属于自己的生命规律，后来他们便从这条生命的规律当中联想到了自己的未来。当然，那些被联想到的未来无疑都是让人感受到温暖和幸福和美好的，可是那些幸福的生活到了现实的世界里的时候，又伴随着很多之前让人没有一见到的不幸和痛苦。未来本来就是我们已经活过来了的一切生命的延伸，不是人没有思考到未来的生活没有痛苦的可能，而是人本来就有避实就虚的习惯，喜欢的抛弃了自己在未来的生命里了有可能会遇到的那些痛苦而本能的沉醉到自己在未来的生活里有可能生活在什么样的幸福和美好的生活当中。我们完全没有必要翻译的评价他们是好还是坏，笔者本身崇拜自然里的一切，愿人也没有必要去追求任何绝对的好或者绝对的坏，一切顺其自然就好，这人之心啊，尤其是那么容易赚得住的呢？唯一能够抓住的最好的方式就是任由它心猿意马，沙场驰骋。笔者认为这本来就是幸福和美好的生活愿望之一。
唯一不同的就是，尽管在那个在二十一世纪自然偏僻的小山村里，人们几乎再没有好知道自己的经历其实依然落后的那种状态之下依然生活的很幸福，他们一生当中几乎很少超过一次架，那么近百年的时间过去之后，最大的时间就只是发生过那么一次兄弟的失误将他的兄长杀死在自己的家中而已，在那一百多年的时间里，人文相敬如宾，比邻之间也能够和谐相处，夫妻之间举案齐眉，相互尊重，就连女儿的吵架也变成了新闻事件。他们所获得的经济收入也许会很少，但是他们的心灵确实过得充实的，他们能够感受到自己的生命活的很充实，老人活到**十岁，只要还能够劳作的时候都选择了自食其力，除了真正的到了到了卧倒在也不能过从床上起来的那一天，他们的儿女也都会守在窗前对自己的父母亲尽心尽力的旅行自己的责任和孝道。唯一不同的就是只要是从寨子里面走了出去的人他们就会感受到自己和外面世界的竞技水平的差距，其中的龙和奔也是这当中的两个年轻人而已，尽管他们在外面找到了钱之后回来就给自己修起了大房子，但是苦于那个农村世界里的各种设备都还不齐全，为了工作和更好的生存，他们宁愿选择离开自己所熟悉的家园到外面的世界去赚取自己的生活收入。随后获得的一部分收入又重新送了回来，他们只是希望那一代看土地卫生的他们的父母亲能够生存的更好。一是说这年龄的增长，他们也已经结了婚，既为人子女，也开始逐渐为人父母，身处于其境，也即是给他们的内心世界带来了最为有利的升华，让他们开始明白了自己在这个世界上为人子女，为人父母所必须要拥有的一切担当，尽管他们的父母亲都还正值壮年，生活都还能够自给自足，但是他们已经在自己多年以来所获得的爱护和养育开始了自己应有的回报，开始学会了珍惜自己生命的点点滴滴。这也使得那些终于将自己的孩子抚养成人了的父母亲心中为之一款，但很多年以来一直紧绷着的心态也为之一松，一年年是觉得自己努力了多年也终于有了自己的回报，已经方面也是因为当他们自己身上的那份已经哑了几十年的压力中里得到了便所有为的缓解他之后，他们在生活上可以拥有了更多的选择，在精神上同时又开始有了更多的时间去幻想自己在未来中的美好愿望和幸福生活。那几个经常可以坐在一起喝酒的人，当他们又一次聚在一起喝酒聊天的时候，心里面也突然之间更加开朗起来，谭先生也更加爽朗了起来，尽管他没身上除了年龄之外和以前并没有发生多大的变化，但是他们的先生已经和那些成功的人士的笑声没有了多大的区别。他们开始想他那些与他们年龄相仿，本身也是千万富翁的人整天还依然活在金钱的忙碌当中，还是自己这一群人逍遥自在，儿女已经顺利拥有属于自己的家业，此时人是无债一身轻，白天一杯里看一些身心有益的劳作，夜里回家喝上一两杯养身白酒，时不时邀上一两个朋友谈谈天，说说地，生活反而达到了那种精神上的高度幸福的生活状态，诗情画意，如鹤在野，如隐如仙，红光满面，酒气呼鼻，笑口常开，完全是一副乐在其中的幸福画面。
与龙的聪明才智相比，他的兄弟富反而要显得更加健壮一些，他们兄弟连个女子传来来自于他母亲的基因，个子早已经长得好过了他的父亲的半个脑袋。其实说起来在刚开始的时候他能兄弟将风靡一时颠倒过来的，他们的父亲刚给他们兄弟俩的名字取了富龙这两个字，算起来龙的名字应该是富，读的名字应该是龙才对，原本其实也就是这么叫的，知道他们都已经读上了小学未必都一直在用着相互之间的名字，求教他们在小学读书的过程当中，政府突然打了一个需要重新更换户口的通知，寨子里面的人家也都把自己家的户口嘿嘿拿到派出所里面去换了新的回来，刚自从换了户口本之后，当时并没有仔细看，从派出所的工作人员手里面结果户口本之后就直接揣到了都里面，拿回家之后也就直接放到了家中，从始至终都没有打开看过，毕竟那个户口本极限就只是记录着一个人的一些简单的心意而已，姓名、性别、出生年月之类的相关记录。直到有一次龙在家里面打扫卫生，突然发现了他的父母亲采访证件的地方，刚好就看见了他父亲刚摆放在里面的户口本，一是心里面对户口本里面记录的东西一时之间产生了好奇的心理。就在他一眼扫过她父母亲的资料记录，很快翻阅到记录自己的资料信息的那一页，他突然变得认真起来，他从户口本上记录的姓名两个字开始看起，刚看完这两个字之后他又接着看向自己的名字，结果就发现那上面所写的名字并不是自己的，反而是自己兄弟的名字，他以为是自己看错了，于是又再一次认真的看了一遍，结果正如他第一次看到的一样，那本户口本上本应该写的是他的名字的地方真的写的是他的弟弟的名字，为了行政这个事实，他又把记录着他的弟弟的信息的那一张也给翻了出来，一看却发现他的兄弟的姓名的地方反而写的是他的名字。就在那个时候，他突然就想发现了什么重大的事情一样，他尖叫着把他正在外面自己玩耍的兄弟大叫了一声，然后叫他的兄弟感慨进去看。他尖叫着的像是有什么重大发现的声音一时之间也勾引起了他兄弟以为他发现了什么好东西的浓厚的兴趣，他赶紧跑到他的哥哥正在打扫卫生的他们的父母亲的房间里，就听见他的哥哥记不得说：“你看，为啷子这个户口本上把我的名字写成了你的名字，又把你的名字写成了我的名字。”
他的兄弟听了也是好奇，口中问他的哥哥说道：“真的？我看。”他趁着这个机会凑到了他的哥哥身边，埋头车歌手里面的户口本，烟花哥哥的名字上看了看，有翻开记录着自己的信息的那一页在自己的名字上看了看，果然他在他们家的户口本的长子栏的那个本应该着他哥哥的名字的地方看到了他自己的名字，又在次子栏写名字的地方看到了他哥哥的名字。
“是不是派出所的人搞错了？把我的名字看成了你的名字，又把你的名字看成了我的名字。”富看了之后有所怀疑地对他的哥哥说道。龙因为是第一个发现这现象的人，他的内心世界里除了好奇之外其他的东西就没有了，被他的兄弟这么一说心里也突然有了这种与他的兄弟共同的感觉。
“可能是吧。”他对她兄弟的疑问回答道。
“慢点等爸爸和妈回来了只会在给他们说吧，就说我们家的户口上为什么我的名字是你的名字，你的名字又是我的名字，是不是派出所给搞错了。”富又对他的哥哥这样说道。
“嗯，等他们回来再给他们说吧。”龙泽回答他的兄弟说道，之后富又自己跑去外面玩去了，龙又将他家的户口本按照她父母亲摆放的位置给摆放了回去，又接着开始打扫卫生起来。等到他们的父母亲回来之后，在饭桌上他们便将这个发现告诉了他们的父母亲，刚听了之后也是有些怀疑的道：“不会呕，把户口本拿来我看看啵。”等到富一马当先浦江他们家的户口本拿出来递给了刚，刚也是翻到了写着龙的名字和富的名字的那一栏的时候，果然也看见了正如龙呵护所看到的事实。
“可能是派出所的那些人搞错了。”随后他就把户口本放到了他们正在吃饭的少年的桌子上不可能沾到油的地方，心中若有所思，但是却没有在说话。吃完了饭之后他又叫富把户口本拿了回去，之后就没有再将这件事情放在心上。随后就在龙和富都知道了他们在户口上的名字之后，又见他的父亲好想把这件事情给忘得一干二净，他们又不敢主动去问刚这件事情该怎么办，于是他们就自作主张都相互之间按照户口上的名字颠倒了过来，在学校里交给老师的作业本上也把自己的名字都自主地改成了他的兄弟的名字。寨子里面的人从来都只是叫他们的小名，所以基本上对书名没有多大的影响，直到后来，在时间慢慢的推移当中，他们也逐渐的习惯了原本一直属于他们的兄弟的各自的名字，也就慢慢的忘记了自己原本的就的名字原本代表着自己这么一回事情。经济管理学上说，制度是硬件化了的管理。一旦制度被夹成了文字，也就意味着他已经被存在固定化了，也就被同一个标准化，随后国外制度中的人也会将自己的行为与标准向着那些已经被书面化了的标准靠近，其实去接的就是人心容易变迁，容易失去自我心中原来的目标完成的，只要行为被回答修车具体化了之后，人的行为也会因不好被同一或者具体化了的东西作为自己形式的目标和标准，其所涉及到的大概也许这条远离有这么大的关系。
经谁也没有想到的是这个看上去的健康的男孩却是多灾多难的，他们兄弟俩从小就对那些稀奇古怪的东西非常好奇，一会上树上去摘鸟窝。他们把从我里面拿下来的小鸟放在簸箕下面，像鲁迅先生所说的那样在簸箕的下面支撑了一根小木棍，再将一条烤烟线的一头拴住那根支撑着簸箕的木棍，人就躲在后面几乎不见身影的丛林里，手里面牵着绳子的另一头，就这样趴在你上一动不动地等待着鸟娘来给鸟儿喂食，那些老年刚开始飞来的时候都非常警惕，总是叼着食物在附近的树子上转悠半天，鸣叫了半天，他妈聪明的脑袋在左右转动着，眼睛在四处观看着，凭着他在丛林里传说的习惯和敏锐的眼光大概他也不难看出丛林里就有个人的影子存在，所以即使他已经听到了他的娇儿在地上饥饿的叫唤的声音，它也总是警惕的左看看右看看，知道他确定可能吗丛林里的人与它饥饿的娇儿没有多大的关系的时候。这才重新小心翼翼飞到了地面，每走一步都要停下来看一看、听一听周围是否发生了可喜的动向，过了好一会这才一步走一步的展翅天到了他的鸟儿身边，有好几次那只鸟娘都只是现在簸箕的外沿打量着周围的环境，富都以为那只鸟娘已经彻底的上钩了，他毫不犹豫地拉下了山在他手中的绳子，结果就只听到“扑腾”一生，鸟娘措不及防，又被吓飞了出去。富看见鸟娘没有被拽着，心里面也是高兴的，他带着一脸高兴和兴奋的声音说，“就只差一步了，我还以为鸟娘都已经走到簸箕下面正在喂食了呢，结果他就只是现在外面看看是不是人给它设了陷阱，就拉下了绳子，簸箕一闶下来，不但没有将它闶住，反而将它给吓飞了。”
找到了自己失败的原因之后，他又特别满足的重新将簸箕和木棍共同的支撑了起来，手还是了着绳子的另一头，他的身体还是都进了之前的那个丛林之中。经过了几次失败之后，不断没有打击掉他的信心，反而让她因为差一点就能够如愿以偿地抓住一只鸟娘而兴奋不已，随着他的内心世界里越来越兴奋，他的耐心反而越来越坚韧起来，这个时候他一定要等到你只更加聆听的绵绵彻底地走到了簸箕下之后再拉下他手中的绳子，结果他那只癞蛤蟆还真的抓住了一直在天上飞的天鹅，他用一只手先把簸箕打开一条缝隙，在总经理只手伸进了簸箕之下一把就将那只鸟娘的全身都抓住，让它几乎动弹不得。
富抓住了鸟娘之后就再也不再去管那只还在饥饿中的鸟儿，抓着鸟娘就兴奋的跑到他的哥哥面前去炫耀，表达他是怎样经历了失败，失败的原因又是什么，之后他又怎么做，结果就将那只鸟儿给拽住了。他哥哥体系到了他的描述之后也是高兴一头，拿过那只鸟儿来玩了一会儿之后又还给了他。
除此之外，他们兄弟俩还喜欢爬到树上去摘水果和那些长在树上的好玩的种子。直到后来他还记忆深刻的回忆起他曾经有过两次从树上不小心跌落下来的经历，一次是在青刚树上摘青刚子的时候掉落下来的，掉落的过程他就只是感觉到就像闪电一样的那么一瞬间。掉落之前他只是感觉到了自己突然踩空，然后心里面突然一阵心慌；掉落的时间放佛就是一瞬间，在那一瞬间当中他的大脑一片空白；随后他就发现自己稳稳当当的站到了地面上，知道这个时候他才发现自己从树上掉了下来，他的兄弟听到听到声音之后也赶紧转过头来，刚好看见他点到了地上的那一幕，一时之间也被吓傻了过去。刘再复发现他没有受伤的时候，这才一下子全全摁做到了旁边干净的草地上，他的兄弟也赶紧从树上爬了下来检查他有没有受伤，之后兄弟俩也就不敢再爬上那颗青刚树上去再一次青刚子了，它能只有够有些庆幸的是自己没有被摔伤，如果他们钟爱当中有一个被摔伤，另一个可能也会好不到哪里去，他们一定会被那个时候几乎所有的孩子都害怕的父母亲拿在手里的细竹条子捶上一顿，并被狠狠的罚跪在家神面前两个小时。
直到后来吴源才回想到，那些原本在父母亲在孩子之间的惩罚其实打的就是孩子心里面的一种恐惧而已，让他们的内心世界里有了恐惧之后就可在警告的情况下不再去犯同样的在大人心里面对他们所焦心的第二次错误而已，但是随着人的慢慢成长，这种让人恐惧的心理也会慢慢的变得迟钝，在那个时候，父母亲的那套恐吓、威胁吓唬的方法就不会再去犯任何作用。并且从那种恐吓的方法彻底的失去了效果之后，乃至于人终于可以在自己的内心世界里建立自我的人生观念的那段时间里就可使人的青春期。那个时候的人刚从少年时代的顽皮的心理中脱离出来，但是所思考的问题和社会应变能力又不够强烈，完成了人的大脑思维在某种程度上的青黄不接，而他们已经过来的父母亲就只能默默地注视着他们，让他们从自己有些扭曲的心理状态之中满满的获得所需自己的成长，狮子是翻书自己的生命价值观念。这人的生命，本来就是微妙的。稍微有所偏差就可能走向另一种偏激，任职于早安心语自己内心世界里的变化，只要能够拥有变化就足以证明每一个人都会拥有成长的经历。在这人生短短的数十年的时光里，无论任何东西都有它的局限性，任何事物都不可能永久不变的永存下去，但是人的内心世界可以除外，只要人还是一个活着的生物，只要成一逼着他的灵魂的**没有任何一条血脉不通顺的地方，人终究可以使得自己的内心世界永久的增长和变化下去，甚至于他的变化就像整个地球和宇宙正在随着时间的推移慢慢的向后不断延续一样。他也并不会因为一个人的**已经走向了结束就会因此而断层，按理说断层的也并不是人保存在自己的大脑中的记忆，而是整个人类的小人们共同创造出来的知识体系，共同创建的能够让我们共同生活在这个世界上的人类文明和精神。而这个过程也恰好就是人类的思想的精华的累积的过程，他将永远不会断裂。在整个人类世界，也终将会有更多的人来共同继承和发展人类在长期的历史发展过程当中的这些记忆和使命，文明的世界也将会永远传承，但是有一个前提条件就是人必须要传承对自己最有价值的东西，对成经历一些自己生命的来龙去脉有价值，对人类能够产生更加进步的推动的、有利于人能够想着更加高度发展的价值的终将会被历史在流转的过程当中留下，方认证和历史的痕迹也都是通过那些能够反映现实问题的东西而留下他的痕迹。
每一本书都在记录着每一个时代，倒映着每一个时代，倒映着这个社会。当然，每一次大便这种难懂的话语大概就只有无缘这位仁兄了，他所书写的那几千万字的文字到最后理由很难以让人看懂，谁也不知道他就是生活在那样的一个普普通通的世界里就能够总有那么多让人难以读懂的幻想，想了那么多，是不是脑袋真的有问题。