因为受到地势和历史条件的影响，在他们历d县委领导当众，如果要使得这座古老的县城得到它前所未有的开发，那么各位县领导也就只能想着现成的北部和东部去考虑这个问题。
但是就在线的北部的数十公里以外，却是一条横穿整个县城境内的一条河流，也不知道是经历过了多少年的流水的侵蚀作用，在经过河流切割的地方竟然凭空下线了几千米的海拔距离，使得整个县城自初城北之后第十九在急速下降将，再加上城北本身就有那个年代人们修建的一座县城里最大的人工水库，除了中间那座稍微有一点稍高的山和山的是常年积水的人工水库之外，每当在每一年的春夏秋三个季节里的雨季来临的时候，整个县城里的谁都会顺着山势想着北边那条人工水库里和那座山的邹侧山沟里无情的灌溉，在雨下的大一点的时候，甚至还会形成河流之势，很快就淹没了那条山沟的两边稻田，在那个年代里还有几家人在里面中上稻谷，但是他每一年的收成并不见得会有多高，原因就在于每一年发大水的时候，从整个县城里灌溉下来的大水直接就将它两旁得到条河道子一起淹没，然后又直接向着下游涌去，这么几个来回下来，稻田里原本带的有的和他们人工自己施下去的肥力早就被那一场有一场的大水给几乎剐带干净了，致使整个稻田里的稻谷苗倒是长得非常丰盛，但是到了长籽的时候却失去了稻田里的营养的后续共给，只是很多稻田里的字都不是能够长得饱满和成熟，如此便大大的减少了稻田里的稻谷的产量。在新的二十一世纪到来之后，整个新的中国特色社会主义在以为首的几代人的不断努力之下，经过了近几十年的发展，整个国民的经济水平也得到了他前所未有的提高，直到这个时候，之前还在经营着那片稻田去的民众便逐渐地放弃了对那几快到天的经营和耕耘，而是把心思都偷偷放在新时代的经济的变幻和发展之中，他们的目的便是想让自己在这个新时代的经济的运行和转换当中获得属于自己的一片生存之地。尽管如此，由于在地理环境上的原因，尽管在县城的北部也得到了他前所未有的发展，整个县城里的标志性建筑也都被政府规划在这座城市的背面，他的目的还是想把整座县城里面那个年代里的最大的水库都设计在在那动县城里的标志性建筑里的人可以观看到大部分人工水库的全景，但是人们不得不说的还是如果县城想要往他的背不得以拓展的情况下，那么他的拓展行径关于城南和城西比起来还是有很大的区别，但是他还是依然受到整个县城里所处的地理位置的影响，他在发展的同时还是体现了他在整座县城里面受到的地理位置的局限性。在这座县城里如果想要让他的道歉唯有的拓展的同时又不让他破坏掉整个县城在发展了六百多年以来历史给他所留下来的遗迹，在保持它原有的外卖的基础之上又要满足在整个县城乃至于整个国家的快速发展的情况之下也能够有所发展，并使之能够跟得上在二十一世纪初期的那个时代的发展步伐，让整个县城在新的历史时期的发展的推动之下也能够在原来的基础之上有所发展，最终迫使那个时代里的上台的县级领导就不得不向着地势平坦起伏不大的东北方向去考虑，因为这个方向上并没有什么知道人们去珍惜的历史文物古迹。再整座县城在想他的东部发展的过程中，就连之前在人们的心里面还有些神秘地位的一座土地庙也因为一条南环路从他的前面经过之后被政府拍卖之后一举将其拆除，最后就在那座山神土地庙的原地上建立起了一栋漂亮的房子。直到这个时候，人们早已经忘记里那个在斌他们小的时候就一直在传说的神话故事。
传说在那个时d县城的第二小学的那个地方，有一颗需要几个人才能够和抱过来的白果树，正好在那颗白果树的不远处就有一个人家，这家人家里面有一个女儿，长得非常漂亮。就在有一天，有一个他们不认识的亲年男子突然走到他们的家里面来，他严明他之所以来的目的就是在他的心里面已经喜欢上了他们的女儿，他想象他的父母亲向他们的女儿提亲。这家人的父母亲看着眼前的这个人长得英俊潇傻，一表人材，后来他们又发现这个青年不仅长得漂亮，而且人又勤快，正适合是他们家女婿的首选人物，后来就把这门亲事给答应了下来。
这个青年得到了他们家做准女婿的允许了之后，心也就放松了下来，晚上闲下来吃晚饭的时候，还会陪他的这个准老丈人喝一些小酒。这天晚上，因为爷俩在聊天的时候聊得高兴，不经意间就多喝几杯。没想到这几杯酒下去竟然就把那个青年给喝醉了，做了一会儿之后就要起身离去。她的这个老丈人见他偏三倒四的，怕他走出去的时候被冷风一吹，酒精一冲的话摔倒，就让他的女儿跟出去，看看他走出去是否能够走得稳路，他的女儿听了他这么说之后，也就跟了出去，他的心里面也这是怕他喝醉了酒之后走不回家离去，于是就悄悄地尾随他的身后跟了上去，然后就在她跟着他走到了那被人们称为白果神树的地方之后身影就在他眨眼之间就不见了，她走过去寻找了半天也没有再看见他哪个准丈夫的身影。
因为人们都把那棵树都称为神树，很多人都会对它敬而远之，周围更没有一户人家，而且周围也没有什么可以遮挡人的地方。当她看到在他眼前的人突然在他眼前消失了之后，又听过了很多有关于这棵神书的很多语言，他突然之间就感觉到在内心世界里感觉到一阵害怕，赶紧飞也似的都跑了回去将这件事情的全部经过告诉了他的父母亲，她的父母亲听了竟然哟会这样的一件事情的时候，他们的内世界里也深深感觉到此事非同小可，但是他们都是上了一把年纪的人，尽管在他们的心里面有诸多的怀疑，但是他们为了慎重起见，然后一直决定，这件事情先不要对外人宣扬，等到事情真正的得到了确认之后再说。
于是第二天，在好像是没有发生过任何事情那样那个青年男子又在同一个时间里在那个女孩的家里面出现，菇凉家的父母亲也像往常一样欢笑着接待了他，白天他依然也像往常一样帮着他的这个准丈母娘家干活，他的这个准丈母娘也像平时一样热情的招待了他，在天黑了吃饭的时候，他的准老丈人也像平时一样热情的招待他喝酒，那个青年大概是因为有了一次醉的经验之后发现并没有是么事情发生，他哪里能够知道其实他所经历的这一切表面上如平时一样的场景在他的内部早已经发生了他前所未有的变化，也更加无法知道有一个真在针对他的计划依然在那个无法眼睛看到的内心世界里满满的产生。就在他的准老丈人对她不停的劝酒的时候，他写内心世界里还一直在欢心着这门他非常渴望的婚事大概就这么一成定局，于是只要是他的老张给他到的酒他都没有拒绝。毫无意外，这一次他又想前一天晚上一样喝醉了，唯一不同的是他的那个准老丈人却没有像往常一样喝太多的酒，反而是保持了他原本在每天晚上喝了酒之后的所没有的最绝对的清醒，就在他的这个准女婿已经喝得差不多了的向他们告辞离去还没有一分钟的时间的时候，这一次是他这个准老丈人从饭桌前站了起来，悄悄地朝着这个他的内心世界里已经有了深深怀疑的身影跟了出去。就在这个世界上，即使一个人再怎么聪明，但是他的大脑中始终免不了会在某种程度直上出现某些无法预测的盲区和盲目性。在人的大脑里面总是会存在很多侥幸的心理，他们的内心世界里总是会一直地认为，既然已王兴在这条阳关大道上都没有任何意外的事情发生过，相比此时此刻也不可能有什么意外的事情可能发生吧！也正因为他们写内心世界里无形的产生了这样的想法之后，一颗好唔觉被的懒惰的心里也就在此时此刻他们的内心世界里默默地产生和聚集，但也就是在这个人的懒惰之心正在慢慢地在一个人的内心世界里默默的堆积的时候，甚至可以让一个感觉到可以有所放松下来的时候，很多事情也会在这个时候慢慢的运量、产生，甚至爆发。
也就是在他这个准女婿以为一切事情都已经是一锤定音的时候，就在他以为万事具备，只欠东风的时候，就在他以为在昨天的基础什么事情也不会发生的时候，他那里又会想到那时那刻会有那么一个对他已经有所怀疑的人正在悄悄地跟在他的后面看着他的一举一动。
也不知道他的这个准老丈人在他的后面到底看到了什么，但是神话故事都不外乎如此，大概就是这个老丈跟着他的那个准女婿也想和他女儿在前一天夜里所看到的那样一路跟着正好就朝着那棵被他们称为神树的地方走去，老张跟到这里的时候心里也是七上八下的，他大概也猜想到他女儿想他所描述是属实的，因为没有多少人会去怀疑已然从小就在他们的内心世界里根深蒂固了的东西是否存在，是否具有真实性。在那些他们无法用事实来证明的很多现象之中，他们宁愿相信那些在传说故事中的一切都是真实的，因为如果那些东西都不真实的话，那么这个世界上的很多事情又该如何去解释呢？
果然，就在那位老丈悄悄地跟着他的那位准女婿走近那棵神树不远的时候，或许他突然就看见了他的那个准女婿东偏西倒的就走到那棵神树旁边，然后突然之间就从他的这个准女婿神身上发出了一道耀眼的白光，随即那道白光迅速地向着那颗神树的躯干冲了过去，之后等那个老丈从惊愕当中会过神来的时候，他的那个准女婿早已经失去了踪迹。当他从这一切当中会过神来的时候，他全身战栗、连滚带爬的回到了他自己的家里面，纵然在他的身上已经经历过了无数的岁月，用很多人自己的话来说就是“这过世界上有多少事情是他没有经历过的”，但是他还是被惊吓得半晌才从他的口中冒出“树妖”两个字来，再过了半天之后。他突然之间有意识到了什么。在他的在那个神话传说还依然盛行的年代里，很多人的内心世界里都装了一个共同的有关于那棵神树的相关猜测和故事，但是也不知道他们是从哪里听传出来的一些专门克制恶鬼和邪神的很多方法，那个老张也不知道是自己想出来的方法还是从哪里听来的，说是用烈火烧红的犁耙上的可以杀死和克制邪妖。那个时候，大概是他的内心世界里只是充满了恐惧和仇恨，他先是烧了一大笼火，也不管他新的旧的，犁地用的、抓丁、凿子之类的，主要是他家里面能够找到的铁器方面的东西，除了叶子比较宽的不好钉的菜刀和板锄之外，他全都把它丢到火坑里，任火把那些铁器都烧红到了极点，然后用了两块厚厚的布包了手，提过一支它放在火烧也已经烧得通红了的铁水桶，然后用火钳将它已经放在火烧红了的生铁凿子，一根一根的夹到铁桶里面去，他给自己又到了一碗酒，然后迅速地一口饮尽，顿时促使他的身上突然之间就有了用之不完的勇气，他右手拿了把手锤，左手提着那只装的有几十颗用火烧红的铁钉，快速的向着那棵神树走去。然后先是先是在神树一张左右的地方跪了下来，拜了三拜，口着念念有词。接着他的眼中不再有一分犹豫，他迅速站了起来，走进了那根神树，左手中的火钳夹其一根生铁钉，用尖的一头对着那棵神树，右手举起手中的手锤，又准又恨的力大无穷的向着那颗铁定的后头猛力的锤去，一根铁钉在那一瞬间全身完全没入到了那棵神树的身体当中。在夜色当中已经呆了很长的时间，他的眼睛也早已经适应了夜色里的一切，很快他就从神树上刚才他钉了铁钉的地方看见了有像红色的血一样的东西流出来，直到那一刻，那棵神树已经成精了的想法很快就在他的眼前得到了证实。看到这一幕，他更加不敢迟疑，又快速地从他的铁桶里夹出了一根有一根的还余热未消的铁钉，狠狠的全都订到了那棵神树上，桶里的铁钉钉完了，他又回到她家里去把他少栽活力的铁钉一根一根的夹了来，然后也全都顶到哪颗被人们称为神树的白果树上。就这样一个晚上的时间里，那颗被人们称为神书的白果树上就被浑身密密麻麻地盯上了数百颗铁钉。传说中鲜血流得满地都是，那位给神树上钉满铁定的老张也早已经六神无主，浑身颤抖，从此精神不振，精神也遭受到了极度的破坏，已经成了人们眼中的一位疯子。
一夜之后，当人们看到在神树的身上发生了这一切的变故之后，这才相互打听知道了事情的原委，他们这才发现原来那位长得一表人材的来给那个老汉的女儿提亲的人竟然会是那棵神树化成的妖孽，直到这个时候所有的人才突然醒悟过来，他们更加明白不能让这样的以为妖孽在他们的整个寨子里为祸人间，即使那棵神树已经被钉了无数铁钉流了一地鲜血，他们也不能够容忍这样的事情再继续发展下去，于是他们很快就成了哪位受害老汉的后续者，他们很快一起联合起来动手，将那棵神树连根拔起，然后一起送到寨子依外物人家的地方去用火煅烧，然后又在那个地方修了一座观音庙，一方面是供人供奉，另一方则是让观音庙来受村民的香火供奉，守护村民；用一方面又是让观音来对那棵树要的镇压。
这个故事的传说的时代也许并不遥远，因为在斌他们笑的时候到县成立经过那座观音庙的时候还能够看见那棵全身被烧成黑炭，到处都钉满了铁钉需要几个人才能够和抱过来的大树。但是直到新时代发展的二十一世纪的时候，整个国家的经济已经得到了他前所未有的发展，人们对神灵的崇拜也在日趋减弱，直到现成的南环路从那座观音庙的门口经历过没有几年的时间里，在这里所发生的迷信的传说也被彻底地打破，观音庙被拆，神树被那些以竟然在内心世界里本着对神灵的戏谑的人们当成了柴火的煅烧。庙被拆，神树被煅，整个弥补在空气里的神话传说个事业因此而烟消云散，从此不再被人们在心中记起。当然，这些都是题外话。
在政府的大力的扶持之下，没有几年的时间里，整个县城就像东部拓展了五公里，其他的那些乡镇比较偏远的地方也在政府的扶持之下慢慢的搬迁到新规划的县城领域之内，在这个过程当中，当年由据的父亲给她们遗留下来的一片土地也很快就被x县城的规划给占据，明化了几十万块钱修建的房也在这个时候收到了危机，被规划到了整个县城的统一规划的范围以内。尽管名的心态已经达到了安享晚年的地步，但是时代和潮流的推动又不得不迫使他在经济的这个问题上重新动了起来，房屋的建造又重新迫使它活在了经济的运转流程之中。然而直到这个时候，他的生命仿佛又重新燃烧了起来，他的生命的几十年的智慧又重新得到了他淋漓尽致的体现和发挥，结果是在经济的来回的不断地运转之下，不到两年的时间里，他很快有修建起了一套与他之前几乎是一个模式的房子。但是相比之下，他的大女儿在经历了那三十年的漫长的生活经历的时候，他已经没有任何东西需要负担和承受得了，她的生命重新得到了安享晚年，在她生命的前二十年里在他父母亲的庇护之下她度过了少年时代的快乐的幸福时光，随后他在自己应该成熟的家庭里打拼、煎熬、磨砺了三十年的岁月和光阴，直到她五十岁了之后，她又重新活在了她的五个儿女对她山羊的幸福生活之中，最后他的生命又在三十多年的老年人的幸福生活当中度过。直到她的生命已经到了晚年的时候，当她重新回忆起她在那三十年里的漫长的生活经历的时候，她突然发现生命其实并不是一定要活在自我内心世界里的渴望中那样才可以获得属于自己的生活上的幸福，当时光匆匆的在他的身上过了那么几十年的时光等他在回过头来看的时候，他突然之间就懂得了其实有时候，人的生命当中只要是拥有了的就是自己生命的最大的幸福。也是到了这个时候，他的生命力的在不同时区里的经历，除了那些她从来不喜欢涉足的圣人所流传下来的书本上的理论知识以外，他几乎就成了一个生活的博士，一个家庭主妇又擅长做菜做饭的能力，于是她就成了一位在农村世界里的一位从她的父母亲哪里就已经继承下来与他从自己的生活经历中所悟出来的厨师博士。是啊，人生这几十年的经历虽然说短也短，当时当一个人每一天只需要抽出那么一点的时间来拖入到自己最擅长的领域范围之内，经过一段时间的漫长的磨砺之后，他的心灵自然而然地就能够与他所从投入的食物相融合。直到那个时候，任何人都可以成为这个世界上最优雅的艺术家，最后打让他们可以用自己的灵魂无数早属于自己的这一切的时候。
后来斌也是在无意中明白了过来，人在这个世界上可以随着世界的推移随着自己在这个世界上涉足得更加的深刻也是人生的经历走得更加的丰盛的同时，他也在属于他自己的世界里慢慢地与他的世界里的没有个人划清界限，把原有的亲切的血融于水的关系都慢慢地在自己的关系人买里满满的清除，最后促使自己达到这个世界上已经没有任何与人之间的更加亲密关系的时候，人也就可以得到了属于他自己的灵魂的高度的提升，但是这并不是这个世界上的任何人需要强制性地与他人划清任何界限，这种事情的现象的本源却都来自于这个世界上的很多人都不愿意都不愿意别人的一个不和谐的行为在没有任何预兆的情况之下就突然之间闯入到了自己的思想领域范围之内。直到他的二弟已经离开了人世，他再也不把它当成比自己还要小的孩子来看的时候，他突然明白过来为什么这个世界上内心世界里越强大的人就会比其他任何人看起来都要孤单的原因，事情的关键就在于于是对人的背离世界理解的越深刻的人他就越是不愿意去打扰那些常人的有他们自己建立起来的平静的内心世界，但是也因此让人感觉到少了多少这个世界上在人们的内心世界里需要拥有的人情味，随着时间慢慢的推移，很多人也就会离他越来越远。在这种情况下，如果一个人的内心世界历史足够强大的，或许他早就成了失心疯，大概已经是万幸中的万幸了。但是也是在他的二弟已经离世了之后，他突然明白过来这么多年已经过去了，反而使他们这些活在他的这个二弟的世界里的人活得更加的自私，他们在一生当中就只会一味的表现自我的个人价值，表达自我的个性，人也越来越浮躁，几乎忽略了在他们的内心世界里的人的内心世界里的最想要得到的东西。如果从他们的这种自我的角度上来看的话，反而使他们这回世俗化了的担忧与别人会在一个公同世界里的人在无尽体现自我的个人价值的情况下将另外一个内心世界比他们更加强大的人逼迫到了他们内心世界里的犄角旮旯处，也是他们这群人讲一个人的生命逼迫到一个在所有人的眼睛里都毫不起眼的角落里去接受内心世界里的强烈的孤独感的磨砺。唯一不同的就是，斌发现了他的这个二弟在这几十年里的对于自我的强烈的在他内心世界里的黑暗的强烈的孤独感的抗拒的过程中得到了属于他自己的生命的结果和成就，并因此将他们自己的生命压缩成了这个世界上已经拥有了的艺术形式的价值，而他们这群世俗中除了活在这个劳碌奔波的世界中之外竟然一无所获。
不仅是斌的那个二弟能够感觉到了他存活在这个世界上的孤独，就连已经经历过了三十年的漫长的生活磨砺之后的飞从她的父母亲都已经离开了人世的那一刻，他就突然之间感觉到了这种在他生命里的前所未有的孤独。当然，在整个世界里的人除了在活着的时候永无止境的对生活的劳碌奔波以外，他们能够获得的意外收获就是在精神世界里的对这个物质世界的感知，然而人的生命本来就是对整个世界的不断地感知的过程。只不过像吴源那样的一个一辈子只活在书的世界里的人，他们通过书的方式可以促使自己在精神的世界里可以提前感知自己的生命的运行的过程，理论知识可以让他们提前感知到整个宇宙中的时间性和空间性，在最渺小的空间性和实践性去感受到一个人在整个世界上的生和空间上的环境上的问题。他们这一类被人们称作艺术家的人在自我的孤独的黑暗世界的磨砺的过程当中不仅在经历着这个人世间的喜怒哀乐的过程，同时他们还能够额外的世道自己的内心世界里正处在于在整个人的生命的过程里不断重复着的喜怒哀乐过程中的那一种状态和阶段，已达到自我对于自我所处在的整个生命状态的感知。而没有读过多少书的飞和斌这一类世俗中的人就只能够活在人的喜怒哀乐的循环往复的过程中而无法感知自我的生命所处的阶段与过程。如果从他们这种世俗中的人的角度来看的从他们精神世界里的感知来看的话，斌突然又明白过来，他的那个二弟吴源却又并不是痛苦的和悲观的，反过来却是他的精神世界和灵魂世界可以得到超出了其他常人世界的生命里的精神世界和灵魂世界里的解脱，他从自身所处的世界出发在精神的世界里和灵魂的世界里依然可以代表了一群同样的处在于一个共同的出发点上的人的思想和灵魂境界，终然也早已经超过了他这个在家里面做大哥的思想境界的几十倍甚至上百倍。想到这里，斌突然感觉到他这个活在金钱的世俗的世界里的人在精神世界和灵魂世界上却成了井底之蛙，他想到这大概也就是为什么他们着确认为什么只能够感觉到只有人世界的喜怒哀乐中的喜，也就是人活得高兴的时候才是他们的人生中最该获取到的快乐，但是对于他的那个二弟吴源来说却是在认为人世间的所有的一切经历，不管是喜、是怒、是哀、还是哀都可以抑制的并未自己的内心世界里的快乐。斌发现他的生命境界不仅能够以站在一个局外人的角度独立与其他人的精神世界和灵魂世界以外，同时他站在一个局外人的角度还可以站在独立于自己的精神世界和灵魂世界来看待他自己所处于现实世界里的行为和一切。想到这里的时候，彬突然之间发现自己有点想笑出声音来，他发现在他的二弟这个人的内心世界里即有将自己看成拥有这个世界里的一切行为所拥有的属于他任性的一面，但是从另一方面他又将自己立于高高在上的包括他自己在内的令人崇拜和敬仰的人们心目中活神仙。难怪明代的家吴承恩在他的《西游记》里会列一个两个六耳猕猴真假猴王孙悟空这样的一个对立的形象，在中国二十世纪中期的国际功夫巨星，同样也是电影明星的李小龙的有关于他的传体里面也同样提到想排一部在同一部电影里面有两个长得一模一样的但是却用拥有不同的心态、从事着不同职业的两个人，最后促使两个人来一场前所未未有的决斗，在最后邪不胜正的崇尚人生崇高理念的电影，而后继李小龙之后的另一代活在二十世纪末二十一世纪初的电影明星成龙也在以同样的两个一模一样从事着不同职业的性格不同却有着心灵相通但最后并不是相对立而是走向一家人大团聚的人在同一部电影里进行合拍场面，还有就是与成龙几乎处在同一个时代的喜剧电影明星潘长江也用同样的方式拍摄了两个人相互对大最后一丝以上的对赌局面，斌认为是不是向他们这样的一个一心投身于艺术世界里的人都会用这样一个属于自我的理想世界里的自己和现实世界里的想和对立的局面，如果事情着的有这样的一种发展情况的话，斌的那个二弟表达出他宁愿选择像功夫喜剧明星成龙那样的在这个世界上的现实世界中的自己和理想世界中的自己不相互冲突，最后走向和谐的共同相处的局面，他觉得**在这个世界上的理想世界与现实世界其实并不相冲突，在一个人的神圣也同样可以得到属于他们的这两方面里的个自我价值体现。当然斌也认为，除了他那个已经未老先衰地区了的二弟以外，又有谁能够做到这样的一点呢？他们这群处于还在生活里不断的劳碌奔波的人哪里有去考虑这些无聊的问题，只是他发现他的这个二弟吴源也并不见得都已经做的完美了，他最终也就只是保留了他自己的精神世界的极度发展，但是他在现实的世界里却没有半点体现自己价值的意思，在除了斌意外的几乎所有人的眼中对他的评价完全可以用贫困潦倒来形容，连初中都还没有毕业的飞更是难以想象的倒塌的生命里的这层含义。虽然他的生命里已经经历过了那么多无法用语言来形容的不断循环往复的喜怒哀乐，但是他的生命里却只是在人随着自己的情绪在不断地跟随着这一切他只知道在人的生命里有时忧伤，有时快乐，有时痛苦，有时愤怒，悲伤的时候就悲伤，快乐的时候就快乐，那还能够在这其中找到什么门道。他只需要能够在自己的生活当中寻找到那份快乐就已经足够了，这个世界上又有那个人会是傻子，会故意去惹那些生活里的不愉快，这不是在给自己自讨苦吃吗？但是随着他生命里的那三十年里的时光的满满的流逝，即使是在中儿女的拥簇之下，她的情绪依然没有达到最稳定的状态，他发现他的生命还是在喜怒哀愁的过程之中，这种情绪依然在他结婚以后的那三十年里的不断变化的过程之中，只不过生活里已经不再有之前那么多的压力，人上了年纪之后，很多事情也都随即可以看得开了，在这种状态之下，算起来还是快乐和幸福的时光多。悲伤的时候少。最值得庆幸的是他的生命里已经没有了年轻时候的为了生活而劳碌奔波的愤怒之情，那些属于他自己洗下的嗷嗷待哭的婴儿之声，和一众儿女都在她跟前叫饿，让这要吃饭的声音也早已经不知道什么时候已经不在他的身边响起，那个时候他最讨厌的事情就是做饭，不是因为他不会做，是因为在那段时期里加市家里面的闹饥荒的时期，即使她有再好的厨艺但是厨房里面也没有什么东西让他可做，那一群孩子的哭声反而闹的他内心世界里难以安宁。但是后来就不一样了，她的厨房里面总是会有她与他的丈夫吃不完的东西，直到那个时候他又是多么的像盼望他的女儿能够都回来，他可以为他们做一桌丰盛的晚宴，介个且一个孩子也不在他们的身边。人已经长大，都各奔东西，哥甭想属于自己的前程，他们与陌生人之间的差别就是相互之间还拥有一份对对方的强烈的眷恋和牵挂，是内心世界里的那份卷淋雨牵挂之情还能够促使他们心语欣之间能够联系到一起，这么轻易只要有人在，无论他走到哪里都永远不会被切断，知道这些人都在这个世界上彻底地消失，人的记忆也就会随着他们而进入到属于自己的坟墓当中，一切眷恋和牵挂才会在那一瞬间嘎然而止，从此人与人之间相互健忘，也从此不再相识对方，然而所有的一切都只是建立在每个人的大脑中的一场有一场的记忆而已，当所有的记忆完全消失后，所有的相互之间的喜怒哀乐也就会随之消失殆尽，不再有班分班好的联系，从此相互之间再次相忘于江湖，不再思念，更不再念想，而生命与生命之间也早已经与陌生人无异。但是这在几代人之间建立起来的关系群里，如果要是相互之间建立面之后彻底地成为陌生人，那至少也是要几代人之后才彻底向往的事情，但是直到二十世纪**十年代，随着那个时代的信息技术的不断的发展和完善之后，人们对陌生之间的相互建立起的关系会越来越容易，但是对已经建立起了的相互之间的关系的遗忘也会更加的容易，大概是人类的大脑里装的有的关系网逐渐富足了的缘故，很多人对自己大脑中的关系本来就很难以处理过来，，反而是对那些以前比较亲切的关系网的遗忘也就在一件的基础上处于一种更加容易的状态之中。
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