如果说在这个世界上真的需要议论人生的意义的话，海寐能够从他已经八十岁的老父亲桂的身上和他两只眼睛都已经瞎了的母亲身上看出了些端倪，如果非要让他给自己的人生下个定论的话，他觉得人能够活在这个世界上就是他生命的最大的意义了。他亲眼看见了他的父亲虽然已经八十多岁了，当他的母亲的两只眼睛都彻底地看不见任何东西的时候，他的父亲亲自给他的母亲洗衣做饭的场景，从那一刻起，他相信人生的最大的意义就在于此。能够在相濡以沫当中走一天算一天，这就是他们生命中的最大的价值所在了。其实知道那一刻，尽管他的父母亲都已经上了八十岁了，他们还有一个最小的六弟尽管已经过了三十五岁的年纪了，但是依然还没有结婚生子。
就算是桂的前五个儿子在结婚成家立业的那一刻，因为那个时候他还依然年轻，所他能够伸出援助之手，彻底的帮助他们看过他们人生当中的那道槛和度过那道难关，但是直到他的第五过儿子的婚事彻底的结束了之后，他突然发现他在这样的事情上竟然再也力不从心，他们那个时代的金钱在随着时间的不断变化和延长的过程之中早已经失去了他原来的价值和地位。在中国的社会里，二十世纪就是年代末的时候他们花一年的时间辛辛苦苦喂养的一头猪只能购买到六百块钱，但是同样的一头猪十年之后竟然可以买到三千块钱，正在他们认为自己手中的潜在比以前的基础之上有所增长，并且以增长就是好几倍的时候再回过头来之时，这才发现原来一毛钱能够买得到的东西花一毛钱早已经买不到了，直到后来不仅已经买不到了东西，就留着种面值的货币都逐渐在市场上慢慢地消失，最后就连一元面值的钱也逐渐地不再被其他人瞧得起。在他们拥有了的货币在数量上不断增多的同时，那些面值上小的数量的货币也逐渐地在市场上失去了他的作用，价值十块钱的东西也逐渐地增加到了一百块、三百块、五百块，其实直到后来虽然人所拥有的画笔在树枝上逐渐的增多起来，其实他们所拥有的购买力却从来未曾有多大的变化过，至此从前至后，他们终生的生活条件也未曾有过更多的变化。在这个世界上，赢得人大部分也是赢在时间上，但是更多的人他们在时间上不仅不会赢，反而是在时间的变化和不断侵蚀的过程里他们就会输得更惨。自从桂到了六十岁之后，就在他逐渐的丧失了他自己体力上的劳动力的时候，他发现随着时间的流逝就是对他的世界的最大的侵蚀，在他六十岁以前，他的前五个儿子结婚办喜事的时候，只要他能够负担得起一个儿子在婚事上的一切开支，那么他也就可以负担得起其他四个儿子在婚事上的一切开支，当他对外公开宣称他要给他自己的二儿子建律办婚事的时候，看好了良辰吉日，之后寨子里的整个家族里的人和外姓家族的人也都会提前一天过来帮忙，到了正婚的良辰吉日，他们还会送上自家的一份力所能及的薄礼，一是为了向主人家道贺，其次也是为了沾沾喜气、图过吉利。一次婚礼下来，光收的礼金就足以为他筹办第二场婚礼，所以从头至尾他就只需要筹备他的二儿子结婚的钱，接下来的四个儿子办婚礼的钱也是顺理成章的就好了。对于桂来说，可能他这一生当中位置劳碌奔波的事情中最轻松的两件事情就是他的三儿子和无儿子的婚事。他的三儿子是被她嫁出去当了上门女婿的儿子，无儿子是没怎么下聘礼，讲什么订婚钱或者什么衣服钱，他的这个五儿媳妇是没有经过什么嫁娶的仪式就自动来到他的家里面的，就连他也不知道他的这个五儿子使用什么方式将当时还是少女的无儿媳妇给骗上了自己的床，他们还在众人都无法是什么回事情的时候就已经相互之间拖入了双方之间的怀抱，并且就这样不知不觉间就发生了只有**中的成年男女才会做的事情，那份心中的火热在那段时间里几乎成了他们内心世界里的眷恋和牵挂，当夜深人静的时候或者当他们发现整个世界也都只有他们两个人存在的时候，那一望无际的青山绿水和从深不见底的苞谷林竟然成了他们的温床和幽会的地方，只要是他们发现没有任何人会发现他们的时候，相互之间的身体上的火热就成了他们相互之间宣泄的对象，再强的太阳底下的苞谷林里，几个来回就很快的使得他们相互之间大汗淋漓。那个时候相互之间都还处在少年气盛的过程之中，他们在山林之间总是会不期而遇，到后来他们身体上的宣泄尽然不能满足他们内心世界里的那一份渴望得到对方的渴望，甚至到了想把整个世界都融入到那一段悠闲的生命联合的世界当中的时候，结果就这样然生了他们围成一想到但又是必然要发生的事情。就这样，她终于获得了来自于他的身体上的一颗充满活力的男性的精子，然后他就这样还在对人体的好奇的过程中并且还没有来得及探究的情况之下怀孕了。就在她亲自在自己的省上感受到这种情的明显发生的时候，她的心里面开始害怕了，甚至还有那么一段时间是发生在他在内心里感受到他的身体乳传说中的那样开始又恶心呕吐时的恐慌，有了那种恐慌之后，她就独自在她自己的内心世界里运量他需要怎么做才能够将这件事情彻底地解决。结果他越想越害怕，他就把这件事情告诉了他的当事人，也就是桂的五儿子，结果也不知道他们是什么商量的，但是后来她就彻底地留在了桂的家里面，大概这件事情的发生并不如寨子里面的其他人所看到的那么平静，他们两家的房子的距离原本就不足五十米，这件事情虽然被两家没有对外面的人大做宣扬的情况下给定了下来，但是从事情的处理结果来看并不是如想象中的那么美满，寨子里面的人只看到结果就是在没有任何的嫁娶一时的情况下她就真正的住进了他们家里面去了。事情有了这样的发展结果，无外乎两种原因，一种原因是她怀孕的这件事情被他的父母亲知道了之后就直接抛弃了她这样的一个给家里面丢了大面子的女儿，另一方面的原因就是她发现自己已经身怀六甲的时候就再也不敢回到她原先的那个家里去，但是无论其中的这个过程是怎样发展的，结果却还是证明了他们在婚前的时候所曾经发生过的一些事情。而桂却在这次婚礼的筹备的过程中说话了一大笔彩礼钱，最终竟然只花了一笔再华丽的当天摆酒席招待整个家族的人和寨子里的人的钱，直到她有了一个正式的名分之后，很快他就在归家产下了他的第一个女儿，取名为叶。直到叶出生的那一刻，寨子里面就已经有了很多青年人通过读大学的方式从寨子里面走了出去，他们的自桂以下的整个家族里，第一个通过读中专的方式走出来的人就是她四伯的二女儿婷。尽管海寐对于他的大女儿最终没有走上大学的这样的一条路而是的他的内心世界里多少还是有些遗憾，但是她欣慰的是最终他的二女儿却给他远了这样的一个愿望，直到那一刻他的内心世界里采用重新找到了那么一点曾经有过的自豪感，他的内心世界里这才觉都有上那么一点自信的感觉。在那个时代的渲染之中，年轻的一代也在慢慢地接受这上一代的潜移默化的影响，几乎所有的在寨子里还没有走出社会的人，他们的内心世界里都应藏着一个走出那个摘自的愿望，他们也渐渐地明白过来这条路其实是有希望的，当然也并不是人人都希望读书能然他们彻底地走出寨子，有那么一部分人还是在读完二十一世纪国家开展的义务教育的时候选择了离开学校，诚然他们也成了寨子里面另一代留存下来继续在寨子里的传承人。然而，这一代人已经不象旧时代那样只继承他们祖祖辈辈遗留下来的土地，他们学会了新的生活方式，学会了用金钱来衡量自己的生命和价值，但是金钱总是在远离着每一个人。越是需要用金钱来衡量自己的生命和价值的人，他们的灵魂就越容易走向浮躁。但是从另一方面来说，整个寨子里也多亏了从外面源源不断溜进来，但是又毫无声息地流了出去的金钱。那些金钱就像是在物质之间穿针引线一样，他把原来没有什么相关的事情像缝衣服一样给连接在了一起，然后又悄无声息的从他们的口袋里慢慢地溜走一样，尽管桂在为他最小的六儿子的以后的生活做了打算，他也想帮助他的领悟个儿子一样为他的这个小儿子留下了一笔钱，但是就在他确实了自我劳动力的那一刻起，他手上的那笔为他的六儿子筹备婚礼的钱就在不知不觉中被完全消耗殆尽，这样的事情一直发展到他的手上再也没有什么值钱的东西可以失去为止。但是知道十几年过去了之后，他的这个在新时代里出生的被它取名叫做社会的小儿子最终也都会没有机会踏入婚姻的殿堂，他这个已经是将近四十岁的人了最终竟然也还只是光棍一个。在这十几年监禁二十年的时间里，归为他的那个小子筹备婚礼的钱早已经被时间给贬了值，在实践的寝室只下雨前二十年的生活条件比起来，物价早已经增长了五倍或者更多，当归存下的那笔钱也在实践的寝室之下早已经被件衫了吾辈或者会更多，为此他再也承担不起为他的这个最小的儿子筹备婚礼的这样的事情，在他的眼里他的这个新时代的社会儿子的一切就只能够靠他自己去自生还是自灭。在他看来不管是自生还是自灭对他来个已经是一个将近八十多岁的人也将会是回天无术，而他自己最需要做好的事情就是等待，一方面也是为了等待他的小儿子社会能够在社会里自生，然后能够自己凭着自己的力量结婚生子，成家立业；另一方面它也是在等待着与他享受了半辈子了连黄土都已经湮没到了脖子的到最后已经下了眼睛的妻子和他自己在这个世界上的灭亡。或许人生在世也只有死亡才会是一个人的人生的最终归宿，也只有死亡才是这个世界上一切好的和不好的磨难的解脱。还在贵的六个儿子当中，包括那个几乎被所有的人都称之为傻子的大儿子也都搬出了他曾经愿望着为他们每个人准备意见的房子，结果除了他已经四十岁了的还在未婚的小儿子以外，它抖抖在早年的时候都有了属于自己的发展，几乎每一个儿子豆瓣除了他的老房子然后开始自择居地自立门户，自己组建了属于自己的家庭。结果他为他的六个儿子准备的房子建在他已经步入古稀之年的时候竟然突然之间变得空荡荡的，能容下刘佳人居住的房子在那一刻突然之间就变成了只剩下他们两个已经开始弯腰驮背和步履蹒跚的老年人，那个他已经无力帮助和负担起来的小儿子也常年在外，过的是打工的流浪的生活，有时候他们二老在做梦都想着他们的这个小儿子的时候，他竟然能够长年代在外面让他的两父母亲和他的众位兄弟几年都很难见上一次面。不过还算好，就在他的所有的兄弟豆瓣除了他的父亲为他们准备的那些房子里的时候，社会终于在他自己的打工生活中调控出了一笔钱，然后在他父亲原先为他们准备的房子的基础上又重新增加了一层，在贴上了能够影响外观，太阳光线只要一站着就能够发车多亩的光彩之后，整栋房子竟然也在原先的基础之上变了样，整栋房子看上去似乎要更加伟大和巍峨得多了更多。但是知道这个时候只剩下两个老人住在其中的时候竟然要更加显得空荡和凄冷得更多了，因为社会还是当神医人在外面裹上他自己的打工生活，那栋从外观上看起来透亮和显得美观大放的房子在内部不管是春夏秋冬也依然都是紧紧闭着的，在没有人的世界里，也就没有只带他到底是光明还是黑暗，至少他在意义上也都完全是缺失的，试问一下如果这个世界上没有人在的话，那么大多数东西会失去了它对于人的具体作用和意义。但是在桂看来，即使他的这个小儿子社会已经将近四十岁了还依然没有结婚，至少他在房子的问题上还是留了一定的底子。当人在农村社会里已经活到这样的一种程度其实也已经不错了，至少他完全没有像别人想象中的那样成了一个败家子。世界永远都是这样，当一个人站在你的面前，你在他的身上看到的是他的优点的时候，那么这个人也就会在其他人的心目中变得伟大起来；但是如果你只是在他的身上寻找缺点的话，那么他这个人就会然人觉得越看越显得卑微。作为那些现实社会里的人，他们总是在拼命的努力，目的就是为了让自己在别人的心目当中会过得更好，所以整个世界都在争夺一场持续地生命价值革命。人类世界的战争也在通过生命的价值和利益而开始或结束。人类除了生存以外的事情都是为希望拥有自己最绝对的荣誉而战，不管是金钱的世界也罢或者是其他的物质世界和精神世界也罢，都是在为了证明每一个现实中的人都会比其他人都要强势和最绝对占有优势的一面，金钱不仅成了衡量无知的价值尺度，同时也成了衡量自己在所处的社会中的社会地位的价值尺度。
桂这位从国家行军队伍里面走出来的人，又在外面自己闯荡了那么长的时间，他的思想总是能与整个国家的发展世代统一到一条线上，所以他所有的儿子的名字联系起来就是一部新中国建立之后的历史，建华盛裕建国初期的五十年代，建律出生在六十年代，至于他的三儿子，恐怕小夏的一代人早已经忘记了他的真实名字，他只记得那个时候家里面只有老大老二和老三的时候，他们经常舅舅已经把它的名字叫成了老三，但没这个名字是寨子里面和他标间玩得好的人给富的绰号，陵水也没有想到的是那个名字一叫就叫了那么多年，甚至叫到了人们都已经忘记了他的名字的时候。老四海寐是出生在其实年代初期的人，之后的老五海一也是出生在六十年代的人，只有老刘是出生在改革开放初期的人，所以他给他取名字叫做社会。他的这些儿子的名字就直接是整个国家在那段历史时期发展的代名词，这些名字也正带博鳌着他的内心世界里对于从年轻的时候他在军队社会里就曾经受到过教育的整个国家眷念和希望之情，他的内心世界里在他几十年的生命里依然体现出他曾经受到过整个国家给予过他的那份郑重的教育情怀，直到他的生命走向终结，他也会保持一颗正派高尚和于整个国家的思想相统一的灵魂，在他的内心世界里他甚至在暗下决心他要把国家真正交给他的那份郑重的爱国思想一直要带进他自己的坟墓里去，这份心思对他来说甚至是乱谂谂都不敢侵犯的。他内心世界里的那份捡钱似的他觉得他的生命存活在这个世界上会更有属于他自己的意义。知道她八十岁的时候，他的生命在他一辈子都始终坚守如意的情况下已经走过了四世同堂，他的长孙子勇在那一刻就已经是一个有了两个儿子的父亲，尽管在他一刻他也早已经在他自己的内心世界里按下决定，他已经不再去管这个世界上的任何事情，但是当他看到自己的家族依然发展到这样的一种状态的时候，他的灵魂还是在那一刻得到了德语他自己的莫名的启迪和愉悦的，但是凭着他这一生当中所看到的一切和所经历过的一切，在街上上他已经走过了的八十岁的人生历程，他将生命和当代人们的内心世界里都比较重视的金钱世界都看得更加淡薄起来。当生命已经行走到那样的一种程度的时候，没有谁更能够想法一样明白人生存在这个世界上的真正意义，没有谁有他明白在整个人的生命里只有什么才是最重要的，什么样的东西其实只不过就只是人一厢情愿的自我幻想和构思渴望自己能够获得如神仙一样的更好的生活。不管将来的世界将要如何变化都已经不在于它有任何相关的关系，在他从军的时候就已经接收到了更多唯物主义论的马克思主义无神论观点，心中也早已经不再相信鬼神，但是人到了他这样的一个年龄，连他的自己也难以保证他的内心世界里从来没有怀疑过马克思宣传的无神论过，他的内心世界里从来没有否认过自己对天上的神仙有过多少次的幻想和眷恋，也不知道曾经有过多少次在梦里对地狱中的鬼怪有过多少次的恐惧和对生命的衰老而感到无奈。就算他已经八十多岁了，他对金钱已经不再有任何的感觉和兴趣，对曾经想要拥有的一切也早都已经失去了它原有的**和幻想，他的内心世界里就只剩下了从他年轻的时候就已经建立了起来的最后的底线的坚守。知道那么多年已经过去了，他才发现有时候人的心中所固有的健硕早已经胜过了这个世界上的物质世界和金钱世界。人活在这个世界上其实最尊贵的已经不是金钱和所谓的社会地位，而是一个人内心世界里始终形影不离的那份坚守，在他看来那样的一个属于人的坚守仿佛就直接代表着一个人称经在这个世界上存在过，简单来说他就是一种人的生命的痕迹，只有在这样的一游泳有人的生命印记的存在才能彻底的代表着这个人的存在，他的存在就是代表着一个人的生老病死，甚至在一个人的**已经结束了他的生命迹象之后，数亿他自己的生命迹象还可以像寄生虫一样挤身在另外一个人的身体里继续生存下去，这样的生命迹象才是真正的不死，对于桂来说，他想要拥有的生命迹象就是他的内心世界里始终坚守着的那份价值，只有那份价值还依然保留在他的内心世界里的时候，他才可以重新寻找到他的内心世界里的那份自信，也才可以找到他在人群之中的那一刻比之于其他人之上的高贵之心。就连鬼这个已经八十多岁了的人也无例外，人总是会看着别人的弱点然后以凸显出自我身上的高贵指出，就在那一刻，每一个人都可以成为这个世界上最伟大和最为珍贵的贵族。人只有在那样的一刻高贵之心的驱使之下突然寻找到了自己从娘胎里面就已经呆了出来的那份自信。在吴源看来，人的身上的拿下所谓的自信只不过就是每个人身上都存在的中国近代最伟大的作家鲁迅笔下的阿q精神，说得更直接一些就是人在精神上遭受到挫折之后的一种心灵自疗，也是一种在心灵上的自我安慰而已。当一个人越需要在自我的世界里保持沉默的时候，说明他的内心世界里就越懂得自我保护，从另一个层面上来说也是在说他的心灵深处就更加害怕自己受到某种不愿提及到的伤害。然而，贵缺在他自己的内心世界里感受到他比任何人都要保持着它应有的沉默而感受到了自豪，当然他的内心世界里还依然拥有那份难得的自豪，原因还在于他一辈子从始至终都保持着他的内心世界里的那份对国家的忠贞之情。他的那份对国家的忠贞之情同时也坚强了他的意志。
尽管桂身前拥有了难得的六个儿子，但是他一辈子却从来没有过上一天的好日子过。一方面是因为他膝下的儿子多了之后，他们需要对他们的父母亲所要承担的责任上就会回难得获得一个统一和公平的方式。他们的人生观念之中在不知不觉中早已经形成了这样的一种观念，只有死去了的人才可以享受到这个世界上嘴绝对的尊敬和待遇。在生人，富的人都被他们的儿女给拖穷，穷的人就被慢慢地给拖成了死人，只有死去了的人，还在人世间的儿女才会给他们阴间的父母亲火化更多的纸马和烧钱，知道那个时候他们才彻底的回忆起了他的父母亲给予了他们的生命、把他们托养长大之恩，直到那个时候，坟墓中的父母亲一夜之间突然比谁都要变得伟大和崇高起来，已经结束了的生命突然之间就得到了他们在身前的时候从来没有享受多过的敬仰。令谁也没有想到的是，当一个人在别人的心目当中成为神来敬仰的时候，前提条件适宜不会给任何与他相关的人带来任何负担。这一地昂也从另一方面证明了或者的人在整个世界中的趋利性，在他们需要做任何事情之前，他们都会有意无意的思考在这件事情上的付出是否值得。桂有那么多的儿子，按理说只要他们能够省下一口，就足以让他的父母亲吃上一餐，以防他们内心世界里的最大的敌人就是自己，他们谁不敢自下决心首先上前一步然他们心都在锤炼的父亲在生活上能够改善一些，其次就是他们内心世界的那棵在兄弟之间的谁多做和谁少做了些的利益之心，在涉及到所有的利益关系的时候，谁都不想染自己蒙受不白之冤。在利益面前，仿佛整个世界的人都突然之间变得前所未有的聪明，但是在责任面前仿佛所有聪明的人比谁都要变得追笨呆傻，表面上看好像他们什么事情都不知道，其实是故意装傻装疯，他们的内心世界里其实如精子一样明亮。然而尽管生活充满了无限的艰辛，但是这并不代表人生在其中就不会有幸福感，生活在不好的生活中的人突然遇到了比他们想象中还要高的待遇，对他们来说也就意味着意外和幸福，但是本来生活在不幸福的人的眼里从满了幸福的人突然他们的生活降低了质量的时候，对他们来说就如同点进了深渊和地狱。正如梁晓生在他的那本《欲说》里面说描述的那样，人就是一个可以装东西的容器，当你用它来装快乐的时候就会永远也装不满，但是如果用来装烦恼的话，只要一装就会满淌出来。所有的老人都有一个共同的愿望，他们的人生当中的最大的幸福不是拥有多少金钱，拥有多少物质条件，只要能够让他们看见自己洗下儿孙满堂，对于他们自己的生命能够获得更长一些就已经足够了。桂的五儿子和六儿子就不一样，他们是生活在新时代里的人，的改革开放给更多的中国人带来财富，也同时给更多这一带撑起来的人带来更多的梦想。但是整个政府能够做到的就只是提高整个国民的生活水平和素质，扩建更加完善的基础设施，给一些人给予物质生活的保障。人穷不是因为生活条件的如何，而是因为一个人的思想撑不足以给金钱带来保障，所以整个世界之所以有贫富差距之分，也是在正常不过的事情，无论是哪个时代、哪个国家，此事也终将不可避免。
在他的这六个儿子中，也只有他的五儿子海一是最有想法的人，在他只是四十岁出头的时候，他已经尝试了使用各种想法来赚取金钱，他的嘴是一张利嘴，直到这么多年过去了，很多人才回过头来发现原来他当妻子肖氏为什么会对他以身相许，就凭他那张利嘴在她的内心里就价值万金。就凭着他的那张利嘴就不知道为他的父亲桂减轻了多少心力，只是一直没有赚到钱的原因，如果光凭个人的能力上来评价的话，他海一的能力和聪明才智与春确实有上下之拼。但是命运又好像与踏步机一样，早在他将近三十岁出头的时候，他就已经凭着自己的个人能力成功的城堡了一家私人的家庭工程，他把他姑爹的二儿子都邀请去和他合伙，他这个姑爹家的二儿子是一个干事认真，本分做事的人。在二十世纪末也成了寨子里面的唯一一家万元户，因为是种烤烟是他达到这种经济收入水平的，在哪一年里，烟草公司亲自奖励给了他一台电饭锅，那也是寨子里面的地一台电饭锅。而归的这个妹妹和他的妹夫也一共有五个儿子和两个女儿，其中他的妹夫也是那个年代当中少有工作的其中之一，后来他的一种儿女当中有四个儿子都有了工作，在寨子里他家的地位从来都是一首富居之。在那个年代里，寨子里面唯一吃米饭的只有两家人，一家就是桂的这个妹妹所嫁的赵明良家，另一家则吴源他们的姑妈燕所嫁给的陈举家，举就是陈家的明的父亲，浪的祖父。当年的举在寨子里深得民心，寨子里面每一家有喜事的时候一般都会请他来主持大局，他也是那个时代在寨子里真的文化人，无论是写、读、说，还是唱样样他都能够胜任，他一生当中读的遍数最多的书就是《薛刚反唐》，这本历史的书在那个年代里成了寨子里的名著，几乎整个寨子里只要是读过书的人都认识，他们也能够随口拈来书中的故事情节，再到后来连打字不是一个的人也认识了这本书，他们虽然连打字都不是一个，但是他们愿意停下来听懂的人讲故事，听着听着，他就也就认识了这本书，渐渐的也认识了这本书以及这本书中的故事情节。但是即使他们已经熟悉了这本书，听过了这本书当中的故事情节，每当他们在听到有人在谈论着这本书中的故事情节的时候，他们还是会不愿其烦、静静有味的去听，听的人总是会再久的故事情节里听到更新的故事情节，有一些事他们在第一次说的时候忘记了某些东西说漏的，随着他们对故事情节越来越熟悉，那些之前被他们遗漏了的故事情节也慢慢地被他们给想了起来，然后对听的人来说又是在听到新的故事；有一些事那些没有看过，不懂却又在装懂的人，他们本来就没有看过历史，只是凭着平时从别人口中听到的故事情节和他们自己对人情世故的感悟自己就以《薛刚反唐》这样的故事情节和历史创作方式自己杜撰了一些故事情节出来，令谁也没有想到的是，有这样的一种方式杜撰出来的历史的《薛刚反唐》竟然要比作者原创的故事情节更要完善和精彩的多。这样一改变之后，在整个寨子里的人看来更加容易让人理解他的意思，这样的故事情节也更容易让人听懂和更加贴近他们的生活。就在这种情况下，原先哪些故国这本历史的人也开始了为他们曾经度过的《薛刚反唐》开始正名，他们反拨那些人扭曲了原来的《薛刚反唐》的历史的真实性，他们言辞凿凿的那种故事情节才是真正股历史的故事情节，却犯了即使是家也有可能有他们生活的狭隘面或者脱离真正生活的真实性的本本主义，同时也是他们自己所出现的脱离现实生活和心胸开始狭隘的一种具体体现。一本书并不是说当他得到了原封不断地流传了之后就能够体现出原有的价值，然而一件东西如果需要体现它的最大的价值的话就需要不同的人从不同的角度对他进行演绎和不断完善的过程。一个人的观点和论断人他如何的完美他都将不可能达到十全十美的状态，而这样的演绎的过程也正好就是一个在某一门学问上的不断地进行完善的过程，只有一个没有远见的人才会觉得他才会使整个世界上最伟大和最完美的人。而一个伟大的人应该懂得让世界来是自己得到更多的完善，他们从来不会孤立独行于这个世界上。相反，在对原作的不同的演绎和改变的过程之中，她正好就是对一个人，甚至一个人的思想给予不断地完善和传播。作为伟大的生命，就要容忍得下任何人给自己所提出来的意见，是生命就需要懂得包容，需要克服自己的个人之见和偏见，懂得融入大众的思想。越是一个伟大的作家，他们在创作出一片碎语自己的文章的事都都会感觉到非常的轻松，因为他们从来就不需要去捏造和杜撰任何的事实和东西，懂得融入大自然，认识大自然，描述大自然就是一种世界上的最佳的创作方式，也只有自然才是世界上最精彩的创作题材。人心最伟大的地方就是学会懂得包容，作家的书也已然如此。只是当吴源彻底地明白这件事情的时候，他的生命早已经病入膏肓。在他的生命力就只有那么一点已经无法让世人明白的理智告诉他，在他所生活的现实社会之外的理想社会之中，现实社会又将会是什么样子的。他从来没有让自己涉入当现实社会当中，自然也就无法理解在现实社会中的人的内心世界里对于现实世界中的那份伟大，因为一个人既然没有处于其中的话，对于任何事情他都没有任何感情，哪怕是对于他的心目当中忠的爱情也会依然如此，那这样的人无法感知到世界的伟大那也是自然而然的事情，但是有一点就是他能够感受到用常人的眼光无法理解的理想世界的伟大，这大概也是因为他身处于自我的理想社会当中的，他的思想与出在现实实践中二感受到现实世界的伟大是同一个道理的。在这个世界上，当我们看大自己觉得伟大的东西但是在别人的心目当中会被好唔客气地唾弃的时候，应该再也不会很难理解了，原因就在于我们自己才是真正的出在其中的人，所以也只有我们自己才会觉得那个世界才是最伟大的，也才会是我们最想要得到的生活。
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