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弘法佛会如期举行，这次禅宗的顶级盛会，四大名寺加上云‘门’，一共五位高僧同台辩论。.: 。
真定剧场六百人厅，座无虚席，其实墙边、走道上台前幕后，全都挤满了人。
隆兴寺若般禅师，大佛寺林淼禅师，悯忠寺查音禅师，观音寺兰多禅师，云‘门’禅师，分为梅‘’型落座。
先由若般禅师率先发言，他拈着一朵红‘’说道“若般拈‘’微笑，如来何在？”
拈‘’微笑的故事世人皆知，为佛祖不以言传而传诸法‘门’，亦即禅宗顿悟的由来。而且一直到六祖慧能都是禅宗单传。云‘门’心想这是‘’了，这‘’的份量可重比日月，一个回应不慎就会遭人唾弃。
若般把自己比作佛祖有两重含义，第一佛化身万千，若般是佛，佛是若般，都可以。第二若般假冒佛祖，拈‘’微笑即使作伪，所以就没有佛祖了，一切都是空。两方面都划下道道，正反不管钻那个道都是陷阱。
云‘门’站起来，冲着若般一笑，这一笑包含着先知和包容，此意只传与若般一个人知晓。
若般惊为天人，这个云‘门’简直神了？我刚说完拈‘’微笑，他居然给我来了一个回眸一笑？什么意思？我怎么感觉他好像知道我的题目啊，哦，看他笑得这么得意，肯定是有人漏题了。
若般恍然大悟，不由得对着云‘门’在心里挑起大拇指，回了一笑。
两人互相心意相通，对禅意理解透彻，完美演绎了拈‘’微笑的典故。
大堂里的人或许还不是很理解，但是几位知名禅师已经了然于‘胸’，这个云‘门’还真厉害，一刻都不打盹的击败了若般。
林淼禅师马上打起‘精’神，上来说“云‘门’，你来所为何事？”
云‘门’躬身施礼说“不可问”
林淼禅师马上大喝一声“喏”，同时自背后拿出一根棍子劈头打将过来。这是当头‘棒’喝的典故。
云‘门’亦是大喝一声“咄”，也拿出一根棍子反架回去。
林淼没料到，云‘门’的反击居然这迅猛，手上力道不足，棍子竟然飞了出去。
吃了一惊的林淼大师同样明白，云‘门’已经提前准备好了答案的事实。面对云‘门’反击十足的‘棒’喝，林淼禅师原先准备的说辞派不上用场，不过依然大方的说“善！”便回归本位。
其实林淼禅师的‘棒’喝和拈‘’微笑一样都是顿悟，不过一个是内心自我顿悟，一个是外力促使其顿悟，手段不同而已。
云‘门’用‘棒’喝反击‘棒’喝，是表明自己不是顿悟，而是渐悟，是阅历和梵行修为积累而成。故而林淼大师才赞叹云‘门’为善。
接着是查音禅师，还是经典的故旧，“真定的狗子可有佛‘性’？”
云‘门’知道这就是第三个图狗，好整以暇回答道“不知”
很多人吓了一跳，这个不知的回答和大家以前的认知不一样。赵州禅师的有无论可谓参禅的经典，如今云‘门’居然说不知？难道又要引起一轮新的参悟之道？
查音毕竟是大师，略一思索便接着问道“真定的狗子可有佛‘性’？”
云‘门’又道“狗子自知。”
这一回答可谓平起‘波’澜，剧场内顿时嗡嗡声响起一片。很多参禅的观众兴趣大增，相互‘交’头接耳开始就此‘交’流讨论起来。
云‘门’双手合什，向查音示意结束。
查音顿时明了，这是一种新的参话头。云‘门’用两个不同的回答去引发了自己的疑‘惑’，更大范围的引起了争议，这才是参禅的本意。
若是没有疑‘惑’，何来执着的念佛。一万遍的阿弥陀佛，和一句佛是狗屎，并没有谁高谁下。因为一旦有高下，有优劣就不是禅了。
当即还了一礼，回归本座，算是认可云‘门’的答复。
兰多禅师高大体胖，宛如一尊佛像，笑呵呵的站起来和云‘门’见礼，指着剧场上空布置的小彩旗说“幡动？心动？有幡？无幡？”
六祖慧能的幡动心动说，是大乘佛法的万物皆空，一切唯心的根本教义，无可再辩，用来作为压轴就是刁难云‘门’的。
果然，四位大师按次序参禅，‘’，棍子，狗，旗幡，只要搞定兰多，云‘门’禅寺也就位列名寺之中了。
云‘门’若是没有准备，自然难免要陷入深思，既然韩望设法‘弄’到考题，自然就有了准备。
“幡依旧，心已远，不动不灭，唯我长存。”
此一偈语出口，若般、林淼、查音同时起身，连同兰多一起宣念，“不动不灭，唯我长存”
云‘门’的心意他们都能感受到，旗幡就是旗幡，它不曾改变。心不动才是真义。保持本心不管环境如何变化，都不改向佛的初心，你的思想就能和佛法一样与世长存。
这是一种以身做佛的至高参悟，我即是佛，佛即是我，达到如此境界，才是真正的得道高僧。
所以四位高僧一起诵念偈语，以示尊重，也就代表认同云‘门’禅师的身份，确立云‘门’禅寺的民寺地位。不过这是禅宗界内的认定，至于人脉香火还要靠云‘门’等一寺僧众在世间普度众生，修下善缘。
这四场辩论耗费时间不长，从头到尾不过一个时辰左右，但是对于禅和佛法的参悟都是极为高深的。或许有些对白，隐藏着艰涩的佛学经典渊源。尤其是云‘门’的大破大立，以身做佛的信念，成为众人心目中的偶像。
尽管自己通过各种手段得到四大名寺的出题，但是想要在这种经典的禅宗典故上，别出心裁是极度困难的。但是云‘门’做到了，而且做的不是一般的好。
就连韩望也不得不说，这个云‘门’的确是百年难得一见的慧根。佛法的深入浅出，内外印证在他手上得到完美的演绎，云‘门’成为高僧实至名归。
相信很快，真定禅辩大会的见闻就会传遍全国，云‘门’禅寺兴盛指日可待。对应的真定也会成为全国皆知的热点地区，至少在北方，佛教界的文化‘交’流会有真定一席之地。
明德和云‘门’之间有过‘交’换条件，韩望支持佛教在真定乃至北方兴起，云‘门’则确保佛教界善待韩望，至于韩望能走到哪一步，要看自己的本事。
此情此景，明德心中的一块石头算是落了地，对韩望说“后顾无忧矣！”