“那就这样，签字画押了啊。”
十三叔硬拉着黄博，过来盖手印，黄博死活不干，两人较着劲呢。
颜妮又跳出来搞事情了，“十三叔没有牛二劲大，谁输了谁养。”
“行了！”老祖爷发火了，一大把年纪，啪地一甩鞭子，给颜妮吓一跳。
“俺看，先找个男人，把你给养了吧！”
“行，那就按老祖的意思 办了啊，”十三叔见缝插针，道：“牛二养牛，村上做主，把九姑娘嫁给牛二。”
九姑娘就是颜妮，一个从关中嫁过来的寡妇。
“为啥么，这养牛和嫁人有什么关系吗？”
颜妮站到台子上，又是领袖似的一挥手，对下面的妇女道：“现在，婚姻都自主咧。”
“你自主个腚！”
老祖爷一抖鞭子，“俺说了算，俺就是天命！”
十三叔跑到颜妮身边，道：“你个小寡妇，还想嫁给谁啊，村里再给你三斗粮食当嫁妆，行了吧？”
就这么，村子里威逼利诱，将九姑娘许给了牛二，以此作为牛二养牛的条件。
“那村儿说话，可算话？”
黄博一张丑脸，羞涩地一笑，他在期待着这场爱情。
是的，就是爱情。
她高喊着“妇女解放”，要和男人地位平等；
她喊着要“婚姻自主”，反对包办婚姻。
看起来是在反抗封建的宗族，可是这种山村的封建秩序，却反过来庇护了她。
九儿和牛二的婚姻，完全是宗族势力的利益安排。
可是在这种环境里，居然怪异而又自然地滋生了爱情。
牛二和九儿的爱情。
一直看到这里，周瑾才算有点明白管胡的意思 。
这个看起来闷骚的老男人，原来是真的骚。
原以为这会是一部写实的抗战电影，结果管胡偷摸玩了一把暗喻，试图刻画几千年来的山村小农。
牛二就是天朝农民的一个缩影，他胆小怕事，好占小便宜，会把给奶牛吃的精饲料，偷偷喂给自家的小黄牛。
虽然没人看见，可是他自己却又良心不安，开始用歪理辩解。
“你是个八路牛，八路讲究个人人平等，牛跟牛就不讲平等啦？”
“你到了庄户人家，就该吃点粗饲料，吃点庄户饭。”
幽默吗？看起来又挺讽刺。
讽刺吗？明明又是那么戏谑（xue）。
“你摸过乃子吗？”二孬一脸淫笑地问黄博。
“那么大的没摸过……”
“你就吹吧，小的乃子你也没摸过。哎，你敢摸吗？”
“这有什么不敢的？”
走起路来，一甩一甩的牛乃子，很容易让朴素的农民，联想到性。
山村里的性压抑，在奶牛身上得到了释放。
“我的亲娘，这么大个乃子，怎么长得？”
“我摸不着九儿的，我还摸不着你的？”
“我就摸了，怎么了？”
牛二偷偷地摸牛乃子，这在村子里，理所当然地成为了罪过，于是就要被拉着游街。
拍这场戏的时候，已经入了冬，第一次下起了大雪，冻得要死。
原本喜欢看热闹的村民们，过了新鲜劲，现在给钱都不愿意来了。
管胡好说歹说，以每人多加20块钱的条件，他们才答应配合演最后一场戏。
在村中央的大屋里，点了一个大火炉，大家挤成一团，正烤火呢。
老九爷是养老，管胡，黄博，颜妮，算是忙里偷闲，周瑾呢，是闲人一枚。
眼看着都半下午了，管胡有点犯愁，“这雪再不停，今天的戏可就没法拍了。”
“今个已经下了一天的雪，依老朽看，等到天将黑的时候，应该就要停了。”
老九爷围着被子，坐在椅子上，手捧暖水壶，安慰道。
这老爷子戏不多，早就杀青了，不过倒是挺爱看戏。
每次剧组开拍，老爷子都要过来看热闹。
周瑾在剧组戏也不多，平时还兼职当个场工，每次有黄博的戏，他都凑过去观摩，一来二去两人倒是混成了忘年交。
“看看怎么样？”
周瑾拿着一要拍戏了。”
“得嘞。”陈阳答应一声，风风火火地跑了。
一通手忙脚乱之后，总算是赶在天黑前准备好一切。
这场游街的戏，说容易也容易，说难也难。
主要是摄影师宋小峰得坐在摇臂上，跟着游街的队伍，拍下一段全景。
这天冻死人，他在摇臂上要是一个没站稳，摔下来可就麻烦了。
管胡怕他有问题，安排了几个人在下面看着，又确认了好几遍，才吼道，“大家准备，争取一条过！”
“当，当，当……”
十三叔重重地敲锣，在前面走，一个女演员牵着绳子跟在后面，绳子上则绑着黄博。
“父老乡亲们出来啦，咱们村出大事了！”
周瑾把那顶写着“偷摸八路牛乃子的反革命”的大帽子，扣在黄博脑袋上，押着他走。
“这是人干的事吗？他拿精饲料喂了自家的小黄牛，饿了那八路牛。”
“这个不要腚的玩意，还偷摸那八路牛的牛乃子！”
十三叔一路走，一路敲锣，围观群众好奇地跟在两边起哄。
黄博羞得没脸见人了，大冬天的脸上还抹着灰呢，都能看着那抹脸红。
“那是他能摸的吗，八路牛的牛乃子，除了八路，谁都不能摸！”
颜妮还穿着那红布棉袄，站在一堆指指点点的老娘们中间，看着委屈的黄博，嘴角微起，无声地一笑。
说不清是幸灾乐祸，还是柔情蜜意。
牛二被押着走远了，九儿站在树下看着他的背影。
可能，这个就是她的爱情吧。